上一页
下一页

宣化老和尚追思纪念专辑第二册

巧把尘劳作佛事

◎ 千笈

无缘大慈 同体大悲

记得六年前美国中西部干旱,加州也因久旱无雨而严重缺水。为了求雨,弟子们一起到万佛城求观世音菩萨保佑,早日降甘露水,并求师父为众生祈雨。师父说:“只要大家诚心念〈大悲咒〉,可望早日降雨于干旱之地。”于是大家满心欢喜的回去,三餐照吃,〈大悲咒〉照念。约一星期,滴雨未下,弟子心中纳闷,便到金山寺去请问师父,顺便带一箱刚上市的樱桃,准备供养师父及法师。没想到,师父为了祈雨已好几天不吃饭了。师父说:“如今因人心坏,世界也坏,天龙八部,护法善神也不护了,绝食是为了回向给众生,以求降雨。”此时我才明白佛菩萨(师父)悲心切切,将众生的业,众生的苦,承担到自肩上,化慈悲的力量为清凉的甘露水。雨,终于从天而降,使干涸的大地得到雨水的灌溉,也令众生无明的心田得到法雨的滋润与智慧的灌溉。雨,越下越大,而师父,却越来越瘦了……。

道高龙虎伏,德重鬼神钦

有一天随师父上山,师父坐在弟子车上。弟子的车紧跟前面的一辆车子,快到目的地时,由于前面的车子走错了,我也跟着走错了。师父突然问:“怎么啦?”弟子说:“师父,前面的车子走错了。”师父又问:“怎么知道他走错了呢?”弟子回答:“因为他又再回到原来的那条路上。”师父于是说:“盲目跟随总有错的。”这件事使我悟出“盲修瞎炼是会走错路的!”

上了山,我们的车穿过一片红木林,来到山上的一片平地,四周青山环抱着绿水。前面有一座古老的房子。为了礼貌,师父令我前去和主人打个招呼,我走上前去,还未按门铃,就被一只恶狗狂追回来,我情急之下就躲到师父后面,脸色发青地说:“师父,房子里一定没有人,要不然,狗叫那么大声,怎么不见有人出来?”师父说:“有人,有人。来,我们一起上去看看。”此时这只恶狗看到师父向前走,竟然一步步往后退,真是不可思议。我当时心中纳闷:师父到底跟牠说了什么话呢?却听到师父对着狗说:“How are you?”(你好吗?)狗不出声的一直跪在原地不动,目送着师父走过。这时,主人也出来了,带领我们四处参观,往山上更高的地方走去。这里也有几只大狗和一大群火鸡。牠们看到师父,都静悄悄的连叫也不叫了。这时我在想,到底师父跟牠们说了些什么呢?突然听到师父说:

修行人应该要修到所有的动物都不怕……。

这时我才明白,一个修行人真正修到连一点点的斗心和微细的杀念都没有的时候,遇到再凶猛的动物,也能化暴戾为祥和。

这大概就是圣人(师父)与凡夫(弟子)之间的差别吧!想着想着,弟子又问:“应如何修呢?”师父说:“按六大宗旨修。”此时我突然改变话题请问师父:“这座山这么高,怎么还有水呢?”师父说:“此地的祥瑞之气,乃是因为在此修行的一切众生,皆不犯贪之故。所谓『凡心死,道心生』。修道功夫,修一天便有一天的功德。”弟子问:“如何积功德?”师父说:“为善不为人知,所谓『聪明乃是阴骘助,阴骘引入聪明路;不行阴骘使聪明,聪明反被聪明误。』更要时时忏悔,如果以往所造之业没有了,就能成就所有的功德。”弟子问:“如何修才能像师父一样的有大智慧呢?”师父说:“先修无漏。”弟子:“由何修起?”师父说:“先由你的心,所谓『禅到无心便是道』。”此时才明白〈永嘉大师证道歌〉所云:“心是根,法是尘,两者犹如镜上痕,痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。”

笔者曾跟随师父踏遍北加州的山山水水,亲聆师父的若干珍贵的教诲。每回忆及此,弟子常悲泪长流。如今师父虽已长揖人间,可是师父留给弟子的,无尽的法益及深邃的智慧。