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业及情

清心寡欲,不发脾气,不闹情绪,逆来顺受,业就逐渐消失…

业重情迷是凡夫,业尽情空就是佛。佛是业无不尽,情无不空。如何业尽情空?说起来是一言难尽,扼要来说,就是清心寡欲,不发脾气,不闹情绪,逆来顺受,业就逐渐消失,情也逐渐空了。我们一般人的业力是很重的,情亦很迷,天天忙忙碌碌,由早晨到晚间,就为生活而奔波忙碌。

我们仔细想一想,几千年以来,每一个人都为生活而忙碌,由少而壮,由壮而老,由老而死,都是在生、老、病、死、苦中转。是为什么?就为情所迷,而无真正的智慧,真有智慧,就不会为情所迷。你看世界上为什么苦苦恼恼、争争吵吵?就为“情”字,因有情,就有业障,业就是增加这个情的。

什么叫业?业就是人的负担,生命上的负担,精神上的负担。这业幸亏无形相,故视之不见、听之不闻、嗅之无味;假若它有形相,早就把虚空胀爆满。就因为它没有形相,故你的业障多,由你来负担;他的业障多,由他来负担;我的业障多,由我来负担;各人所造的业,由各人的仓库收起来,即收到八识田里。此仓库就是有神通,业重也放得下,业轻也放得下。那是无大无小,也没有什么分别,这都是你自己的,不是旁人的,谁也偷不去,谁也抢不去,谁也拿不去。

业有善业,有恶业。善业圆满就成佛,恶业圆满就堕地狱、转饿鬼、做畜生。因此你有业就会受果报,受果报时,就怨天尤人说:“老天爷不公道”,这是不承认自己没做好,而向外怨;你要明白自己所遭遇、所得的,皆是往昔所造的因,现在结这个果。所谓种因结果,种善因结善果,种恶因结恶果。种茄子不会结辣椒,种辣椒不会结黄瓜。明白如是因,如是果,就不会怨天尤人,也不会对人不满意了;如此你认账就了,还账就了。你欠人家钱,若不还,始终心中仍有负担,虽暂时未还,将来还是要还,所谓“杀人偿命,欠债还钱”,不但国法如此,佛法亦如此,所以每一个人要随缘消旧业,更莫造新殃。

什么是“情空”?“人非草木、孰能无情”,这个情有形,就被情迷。这一迷,人人就染苦为乐,没有烦恼就找个烦恼来受,无麻烦就增加一点麻烦来受,无苦就想一点苦来受。情空,就是要减少自己的贪、瞋、求、自私、自利、打妄语;你能认真脚踏实地,真能明白六大宗旨(不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语),你便能逐渐将情空了。

释迦牟尼佛“三祇修福慧,百劫种相好”,不是那么容易就把业尽情空了,不是一次就空,而是要去实行。我们都是背觉合尘,把智慧忘了,而随着六尘境界转,想要业尽情空,就不要被色、声、香、味、触、法六尘所摇动,那就有戒力;有戒力,就生出定力;有定力,就有智慧了;有智慧,就不会被情所迷;不被情迷,就不会被业所牵;业轻了,就一点一点干净。说是容易,但做起来却如登天那么难;可是虽那么难,我们亦要勉为其难,努力去做一做。

 

── 一九八七年十月廿四日于万佛圣城妙语堂