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参非计度

参,我讲过很多次,就是要专一。

“念佛是谁?”这叫参。参,我讲过很多次,就是要专一。所谓

专一则灵; 分驰则蔽。

专一的意思就好像用锥子,在那儿钻窟窿一样,又好像用金刚钻在钻钢铁一样。什么时候钻透了,什么时候那就叫开悟,这是参。“念佛是谁”,这是念,这个念是在你心里头念。

参呢,是找。这个“找”,跟那个“计度”又不同。这个“找”是专一只是找,向一个地方来找,就是找这个“谁”;这是参──参这一个道理。那个“计度”呢,它不是一个念头。它是东想想、西想想,它是互相比较一下,互相分别一下,互相又来比量。那么他比量,就是向这儿比一比,向那儿比一比;这计度,是他自己在那儿妄想太多了。这个参,只是一个妄想;这个计度呢,是很多个妄想,他就七扯八拉的,上上下下。他想到天上去,上帝在那儿穿的什么衣服?戴的什么帽子?眼睛多大?耳朵多长?鼻子多宽?他在那儿计度上帝的尺寸,用这个尺寸来量、来计度。那么究竟上帝是不是那个样子呢?他也没见过;所以他量出来的尺寸,不一定对的。

他又跑到地下去,计度地心吸力。地心是有多大?地的面积是有多大?地有多少粒微尘?大约是由一万万个八万四千那么多微尘集中到一起,这是一个地球。其实这都是一种自己在那儿揣测,自己在那儿算,用computer(电脑)恐怕也算不出来。但是他就用自己的那个computer,在那儿算来算去,算也算不出个头,也算不出一个尾来,他说这真是个怪物。

所以这个参,也不是行阴,也不是色、受、想、行、识;这个念,就是你心里念,这也是一个专一之念。譬如你念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”,这只有一个“南无阿弥陀佛”,没有其他的妄想,这叫“以毒攻毒”。你如果有很多妄想,那毒太多了,一定死的。