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调伏众生须知理

众生有所偏,用一个方法 使他得到中道,这就是调伏的道理。

谈到调伏刚强众生,释迦牟尼佛对欢喜发脾气的人,首先不说发脾气不好的,他说:“哦!有脾气不错,烦恼即菩提。你能吗?你有脾气,不要紧的,烦恼即菩提,生死即涅槃。”让他觉得:我有脾气也不坏,我这脾气虽大,菩提也不小。于是试一试看,那么一试,越试烦恼就越少,菩提就越大。所以烦恼日日减,菩提就日日增;你减了烦恼,就是菩提。佛对刚强众生就说这种法。

那么对于懦弱的众生,佛怎么说呢?懦弱众生,就是胆小、没有主意的众生。一天到晚总是害怕,甚至于猫叫一声,就吓得一哆嗦;狗吠一声,也把他吓得真魂出窍,有一点什么动静,他都怕。所以佛就说:“你不要怕,你研究佛法,佛就帮助你,保护你啦!”用这种哄小孩子的话,来哄胆小的众生。胆小众生一听,有一点安慰,心里觉得这个人说话是可以相信的,于是就信了佛法。学了佛法之后,胆量就一天比一天大了。

好像我在香港有一个皈依弟子,她在没有皈依以前,晚上都怕鬼怕黑。一到晚上,连门都不敢出来,恐惧得不得了。就是有人在家,她也怕,觉得前后左右周围都有鬼;虽然她并没有看见鬼,但就是怕。以后她皈依了,皈依之后,我也没有给她念一个咒,也没有给她用一个什么法,她就不怕了,不怕鬼,也不怕黑了。晚间一个人在家里也不怕,到外边去也不怕了。这就是对于没有胆量的众生,这样来帮助使她有胆量。

那么好哭的众生就叫他不要哭,要生一种欢喜心。总而言之,众生有所偏──他的性情有所偏激,偏到一边去,我们就用一个方法,使他得到中道,这就是调伏的道理。

谈到调伏刚强众生,要令他们知道什么是苦,什么是乐。这刚强众生,因为刚强,根本苦他也不管,乐他也不管,什么叫苦?乐?他才不在乎呢!因为他刚强,苦也不怕,乐也不怕,这样无愁无忧,无苦无乐。所以释迦牟尼佛令刚强众生知道什么是真苦,什么是真乐。

究竟什么是真苦呢?堕落就是真苦。例如你堕落到地狱、饿鬼、畜生,这就是真苦。什么叫真乐呢?你开悟证果,例如证得阿罗汉果,行菩萨道,这是真乐。那么,佛就令这些刚强众生知道苦和乐的滋味。