返回 首页

上人的当头棒喝

编按──
进入二○○○年,整个社会充斥暴力与不安,有天灾有人祸,有国与国之间的战争,也有政党与政党之间的战争,人与人之间更是你争我夺、自私自利,更让人回想起一九九三年一月宣公上人最后一次回到台湾时,苦口婆心的“警世之语”,犹如暮鼓晨钟般发人深省,言犹在耳……

一九九三年一月九日上午

林洋港:上一次,上人跟我提到儒家的“己立立人,己达达人”,很有道理,不能损人利己,否则就成争斗之源。

上人:对!这是争斗的根本。在上位者要推心置腹,爱人如己,必须让老百姓安居乐业。台湾这小地方再治理不好,人都疯狂不择手段,想发财,这是不祥之兆。今天的台湾就像南宋临安时期一样!偏安小地方,大家却争权夺利,像岳武穆这样的人反而被杀,“国有贤良,国运必昌”,如果你把忠臣贤良都杀害了,国家就很危险了。 治国要从古代的历史里学习教训,哪个时代有良好的治安,哪个朝代对老百姓爱民如己,一定昌盛。

一月九日上午

梁肃戎:目前国内一片要老人下台的声音。

上人:“姜是老的辣,人是老的值钱”,只要身体还好,为什么要完全退下?这样不对。革新要有时机,就如小孩也要足月才能生得下来。

梁肃戎:现在处处强调要本土化,强调要修宪。

上人:本土化以台湾为中心,不应太过强调,否则也会有问题,台湾人和外省人不能互相排挤,要互相包容。宪法可修,但不能依个人的一句话而致之。

一月九日上午

时报周刊:对于台湾现况,上人认为如何?

上人:我可以简单的用两句话形容,那就是“有福不会享,无事找事干”,人心都太自私。台湾的人,不应该互相排斥,应和外省人一视同仁,如此划分,境界太小,也自私自利。台湾自己国内不应分彼分此,和其他国家也不应该,应一视同仁,爱人如己,所谓“有大心量,有大福报 ”,如果没心量,就没福报。

我要讲一句真话,台湾就像是第二个“南宋”。 台湾人只懂吃喝玩乐、赌博,彼此勾心斗角、不爱护。

时报周刊:上人由哪些现象看出来?

上人:连小孩子都可以看出来。以台湾的财富和政治,应该团结一致,不应不让老的做,硬要年轻的做。毕竟姜是老的辣,老人有社会经验、政治经验,如果身体许可,为何不用其所长。 不过乱而后治,乱不一定不好,就像阴阳原理一样,阴极必阳,阳极必阴。

时报周刊:这么说,我们就不用太担心了?

上人:话不是这么说,还是应该做有意义的事来感化,人人改过向善,要负责任,不可袖手旁观。

时报周刊:这就是您这次回国的主要目的吗?

上人:我这次回来,没有目的,也没有希望,因为有希望就会失望,有目的就会达不到,这些都是庸人自扰。

一月九日下午

上人在工业技术学院演讲“今日人心、行为、品德”

信众:为何台湾佛教都以钱来比境界高低?

上人:何谓真佛道?真佛道是不要钱的。

一月十日法会上信众:现在台湾乱象太多,未来国运如何?

上人:你们都知道,不必明知故问。“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽。”《论语》(尧曰篇)说:“朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”在上位者要勇于认错,勇于改过。

一月十一日下午记者会上

上人:人要“爱身”,身不可犯法;要“爱家”,家庭不可破碎;还要“爱国”,每个人都能真正爱国,国家当政者也都能尽忠为国,应为国家“牺牲”,不应为国“打架”。同时,国家要帮助老而无妇、老而无夫、幼而无父,及老而无子的人,也就是照顾鳏、寡、孤、独这四类人,既然大家都是人,就要本着人道来做人。