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金刚棒喝 ( 1501 - 1520 )

1501.    

问:请问上人,转轮圣王的福报会不会用尽?

上人:那要看他的福报有多大。如果他的福报很大,他可以做几次转轮圣王;如果他的福报少些,他可以做一次转轮圣王;如果他一次转轮圣王也不愿意做,他可以成佛去。你问这个问题的目的,是不是想要做一个转轮圣王?

1502.

问:这个世界哪方面令人最苦?哪方面令人最乐?

上人:不明白佛法令人最苦;明白佛法令人最乐。

1503.

问:如何能有智慧?

上人:就要不执着。没有执着就是智慧。如果你有执着,你就无法得到这种微妙的智慧。

1504.

问:执着是佛法吗?

上人:无所执着是佛法;执着也是佛法。如果它不是佛法,你就不能有所执着。当你开始修行坐禅、学教、持戒、念佛等等都是执着。虽然它都是执着,但是我们修行就是为了要去除执着。

1505.

问:什么是佛法?

上人:什么不是佛法?一切皆是佛法,没有一样不是佛法。

1506.

问:如果我们修行要去除执着,又同时要修慈悲,我们如何能对这个慈悲、或者我们所学习的、我们的同参道友、或者对师父不生执着呢?

上人:要修慈悲,也要去除个人的执着。慈悲与执着是不相同的。慈悲的感觉以及生执着肯定是两回事。

1507.

问:我们听您讲解六度波罗蜜、十二因缘、四圣谛以及什么是三宝。请上人给我们讲讲什么是佛教的第一教义。

上人:我什么也不能说,因为凡有言说皆非第一义。在《维摩诘经》里,文殊室利菩萨问维摩诘居士这个问题。维摩诘居士闭口不言。文殊室利菩萨也没讲什么。

1508.

问:您在讲比丘们发的愿。请问如果发了愿,不能实行,会怎么样呢?

上人:那就是荒花不结果。

1509.

问:请问上人为何要来到西方?

上人:我怕饿死。因为我怕饿死,所以来到西方。这里垃圾桶里的食物多到人也吃不完,这是第一个回答,不一定是正确的。第二个理由是我来看你们所有的人。不过你们如果看不见我,也是okay的。Okay,okay,every thing's okay。这是我的看法,一切都没问题!

1510.

问:什么是至孝?

上人:释迦牟尼佛的父亲把他锁在皇宫内,他溜出去,在喜马拉雅山修了六年苦行,最后在菩提树下悟道。在他成佛之后,他升天为他的母亲说法,这就是至孝。

现代的孝道是研究孝子们的行为,以它为榜样。古代的孝道是依照中国的二十四孝去行孝。但是古时的孝道还不算是至孝。如果你想行至孝,你应该研究实践佛法,学习做一个好人,帮助这个世界,真正孝顺父母会对社会有利益。

1511.

弟子:大地是平等的,它对大风没有反应,是因为大地没有知觉,它是一种不动的东西。

上人:大地的知觉,不是我们看得见的,但是它也有知觉,大地也是一类众生。

1512.

问:上人谈到道宣律师持戒清净,不说无益之话,不随便谈笑,不立刻回答问题,不发怒,也不曝笑欢喜,他时时刻刻都保持自己的原来面目。修行人这样不是像块木头,很没有人性吗?

上人:这并不是他没有人性。他只是不被情感所转。不被情感所转,就是保持中道,这是持戒者时刻应该做到的。

1513.

年轻人:佛教最难的问题是什么?

上人:最难的问题就是你现在问的问题,对吗?

年轻人:对。

上人:我问你一个问题,不问两个。什么问题是不难的?

年轻人:你现在问的问题。

上人:不对。我现在问你的问题,不能说不难。我要呼出气来是很难的,要想吸气进去,那更难了!所以要问这个问题是很不容易的。

1514.

问:什么是真正的财富?

上人:明白佛法就是真正的财富。

问:什么是贫穷?

上人:不明白佛法就是贫穷。

1515.

问:喜悦怎么会苦?

上人:乐极生悲。

1516.

问:当一个人开悟的时候,是否其他的人也跟着一齐开悟?开悟时,是否是悟了?

上人:为什么想要开悟呢?想要开悟本身就是一种执着。如果你想要开悟,你仍然对这个“悟”有所执着。

真正的开悟是悟而不悟;不悟而悟。这种经验不能以文字语言来表达的。没有“悟”这个字,才可能有真正的悟道。我们在金山寺,不是为了要开悟,我们是要依教奉行来修行。

1517.

问:一个人在开悟之前,是否先要破无明?那么这个人为了要破无明,必需要修很多辈子……。

上人:你的问题问得很好。你不知道你过去世已经修了多长一段时间。每个人都可能开悟,但是你在耕种时,你不能说:“我种的农作物长得太慢了,我帮个忙把每一棵都往上拔高几吋。”要让农作物自己长大;你不能帮助它生长。

1518.

问:请问上人众生从那里来?为什么佛在众生之前悟道?为什么众生没有在佛之前悟道?为什么众生有无明?

上人:众生由无明而来。如果你破了无明,你就成佛了。为什么佛会成佛?因为他能把无明破了。为什么我们仍然是众生呢?因为我们尚未破无明。

再详细讲:众生由真空而来,这是因为真空内有妙有。但是这个妙有非有;真空非空,所以里面包含着众生。

妙有非有,所以如果众生想要成佛,必须回到真空去。这个真空就是我们本有的佛性。成佛的时候,并没有什么形状或记号,它只是我们本有的智慧光的一种凭照,真空学说的一种证明。

1519.

问:请问如何修持?

上人:要修持作什么?

1520.

弟子:最近折了脚,就是因为不听师父的话,多管别人的事。

上人:这话错了!我不是要你们不管别人的事,而是要你们不管别人的闲事。相反的,我更要你们在照顾别人时,先照顾自己的足下。如果大家都不管别人的事,那里还有菩萨可成?