381.

无论是男人，或是女人，都要把七情断尽。什么是七情？就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。若被这七情所转，那么，你的定力就丧失了，被境风所吹，摇动其心，做不得主，没有主宰，那就颠倒。

382.

我们在世间所行所做，如果没有对的话，也就等于在地狱一样。凡是所作的事不如法，有了自私自利的心，那就在地狱。欢喜这个，欢喜那个；恼怒这个，恼怒那个。有了这种感情用事，等于在地狱一样。

383.

什么是颠倒？就是以苦为乐，以是为非，黑白不分，真假不明，以无常为有常。

384.

我们修道人，要互相坦白，互相劝善，教人往光明路上走，不可姑息养奸，或者恭维人、拍人的马屁、托人的大脚。

385.

所谓“苦海无边，回头是岸。”不要还在苦海中漂浮沉没了，否则将无解脱出离之日。

386.

我们的身体，是非常污秽不堪的。但是人为什么仍视其为宝贝，替它带上钻石、金银珠宝，或用香水脂粉来涂抹，这岂不是用香花、宝贝来装饰一间厕所？

387.

我们修道一定要把七情六欲之妄想，大扫除一番，清理得乾干净净。

388.

为什么说三心了不可得？过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
过去，过去的已经过去了，已经过去了还有什么过去？过去就没有了，过去心不可得。现在心，现在不停，它念念迁流，念念移动，念念无止息的那么迁变，现在心不可得。未来的心，未来还没来，你想它干什么？所以，未来心不可得。
你要能三心了不可得，四相也不生了，这就是与自性合而为一了，圆满菩提，归无所得。

389.

修道，你有什么思想，就会有什么鬼。所谓鬼就是一股阴气，你有什么不好的思想，阴气就来了。你要是一改变你的思想，阳光就照进来，就有智慧了。

390.

虽然众生口里老是喊着寻求快乐的口号，但不幸地，却愈来愈痛苦。

391.

人人改恶向善，世界就没有三灾八难，人人和睦相处，无争无贪，成为大同世界。

392.

修行学佛的人，不要计较那么多。谁骂我，我是谁？谁打我，我是谁？问一问自己，根本找不出一个“我”。那为何要如此放不下？

393.

修行要回光返照，问你自己有没有贪心？有，就没有修行；没有就有修行。
问你自己有没有瞋心？有，就没有修行；没有，表示自我少了。
打我没看见，骂我把理服，如在心里起烦恼，发脾气，就是没有修行。
问你自己有没有愚痴？是不是一通一切通，无所障碍？“真空无人我，大道无形相。”

394.

根深听善语，孽重听诽言。

395.

倘若不能把虚妄舍掉，那个真实的东西就永远得不到。为什么呢？因为你尽跟着虚妄的后面跑，怎么会认识真实的面目呢？

396.

你要烦恼，就是热恼；你不烦恼，就是清凉。谁叫你生烦恼的？

397.

放下身心佛自成。

398.

要发菩提心，要利益一切众生。不要学二乘人自了汉的作风，自己顾自己，不管他人。

399.

忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。

400.

你要是没有执着，事来则应，事去则静，好像镜子一样，物来则现出形相，物去则空无所有，光明洁净。若能这样，就无思无虑，不识不知，既无烦恼，又无麻烦。