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杯酒释兵权──宋太祖

◎西元九六O ~ 九七六年
姓赵,名匡胤。河北涿郡人。容貌雄伟,性情豪迈,不喜读书,好舞刀剑。其母训曰:“多读经书,将来报效国家。”胤曰:“治世用文,乱世用武。方今天下大乱,正是用武之时。”后投军,为后周大将军。陈桥兵变,黄袍加身,而为皇帝。了解五代,武人跋扈。赵普为相,以强干弱枝政策,杯酒释兵权,重文轻武,文人统领军队,武人无能发挥。因之,异族侵略,赔款求和。然学术发达,兴起理学。帝信佛教,派僧赴西域求梵本经文,又遣张从信于成都雕刻大藏经,经历十三年而成,计有四百八十函,五千零四十卷,后称蜀版。

赞曰

天赋异禀 习武弃文 偶遇高僧 指引迷津
投军报国 为众献身 功成业就 登帝王尊

又说偈曰

雄才大略壮山河 奠定宋朝数百多
身为将帅先士卒 自作君王舍死活
崇佛敬僧弘正法 尊德乐道修多罗
杯酒解甲归故里 霸主权术笑哈哈


  白话解

宋太祖姓赵,名匡胤,容貌生得很雄伟,为人很豪迈,有点行侠仗义的作风。他的性情生来就不愿意读书,而好舞刀剑,耍刀弄棒,母亲不太喜欢他这样,就教训他说:“你应该多读经书,将来好报效国家。”他就对妈妈说:“太平治世的时候,应该用文;兵荒乱世的时候,应该用武。现在正是天下大乱的时候,学武正有用。”他年纪轻轻时,东奔西走,找不到一个适当发展的机会,正在穷途末路的时候,遇到一位僧人,这位僧人一看到他,就说:“你相貌这么奇特,将来有机会做皇帝。你可以往北方去投军,报效国家。”

于是他就去投军,做了军人。这时候正值五代后周,他立下很多军功,所以官位扶摇直上,做了大将军。后来周世宗去世,继位的皇帝年仅七岁,不懂事情,所以国事落在一些老臣手里。这时朝廷派赵匡胤出征契丹,他率军在陈桥这个地方扎营,部下就给他做了一件皇帝所穿的龙袍,在他喝醉酒的时候,把这件龙袍穿到他身上,这叫“黄袍加身”;等赵匡胤醒了,将士们跪在地上呼万岁,于是他就做皇帝了。

人都有这个毛病,没有得到就想要得到,已经得到了又怕失去了,因此心里总是不平静。他当上皇帝之后,又怕失去皇帝位,有鉴于五代时军队将领十分跋扈,常常发动兵变,推翻政府,弄得兵荒马乱,人民涂炭。宋太祖怕重蹈覆辙,所以不信任武将,怀疑他们会造反,就用丞相赵普的计策,实行“强干弱枝”的政策──树干要坚硬,树枝要柔软,也就是军权由皇帝直接掌管,并削弱地方的武力。所以他在一次酒宴中,把所有的大将军,这些武人权力都解除了,这就是历史上有名的“杯酒释兵权”(注1)。这个典故,方才周老师已讲得很清楚了。

解除了武人的兵权,他又重文轻武;因为他做事情不是太过,就是不及,以前是重武轻文,在得到天下以后,又重文轻武,用文人来统领大军,所以武人就没有地方发挥他们的抱负和能力。因为这样偃武修文,不重视国防,所以就被异族侵略;外国来抢天下,宋朝没有什么武备,只好赔款求和──这就是因为宋太祖怀疑所有的武人都要造反,所以不给他们权力,因此引狼入室,被异族侵略,唯有赔款求和。可是也因为宋朝偃武修文,所以学术很发达,尤其是理学的兴起;但是理学高唱口调,尽讲理而没有真实实践的功夫,所以国家也就软弱了,才引起外族侵略。

宋太祖本身笃信佛教,曾派遣僧人到西域求梵本的经文,又派遣张从信在四川成都用木板雕刻《大藏经》,历十三年完成,总共有四百八十函(也就是有四百八十个书套),五千零四十卷。这是《藏经》用木刻板的开始,因为是在西蜀刻出来的(四川,简称蜀),后人称这一种《藏经》为《蜀版》;以后明朝、清朝也陆续都有刻版的《藏经》了。

赞曰

天赋异禀,习武弃文:宋太祖生来就很特别,他重武弃文,重视武备,不重视文;可是以后他又重文轻武,这是前后不相吻合的地方。

宋朝之所以得到江山,一开始是欺负后周那个小孩子:后周世宗英年早逝,恭帝七岁即位,是个小孩子,所以宋太祖轻而易举地登上皇帝位。等到宋朝失去江山的时候,也是在小孩子手里失去的(注2)。所以来之不善,去之亦易;他用手段得到的,也被旁人用手段抢去。如是因,如是果,这都是有因果的。

偶遇高僧,指引迷津:他遇到一个有道的高僧指引前途,说他将来可以做皇帝,要他就去从军,以身报国。

投军报国,为众献身:赵匡胤身为后周的大将军,为了大众,屡次不惜生命,英勇作战。

功成业就,登帝王尊:他立下很多功劳,结果功也成了,事业也圆满了,所以就做了帝王。这叫“胜者王侯,败者贼”,如果他失败了,就会被称为贼;因为他成功了,所以就做皇帝。

又说偈曰

雄才大略壮山河:宋太祖性情豪迈,具有统理天下的雄才大略。

奠定宋朝数百多:宋朝能传国三百二十年之久,可归功于这位开国君主所奠定的基础。他为后代着想,详尽地规划国家的制度,积极地培养忠君爱国的观念;还特别奖励气节,对于前朝不肯屈服的大臣,给以宽容释放。所以宋朝虽然长久积弱不振,可是却不断有忠臣出现。

身为将帅先士卒:作战的时候,他身先士卒,英勇作战,不落人后,并要求兵士将领不可滥杀无辜,不可抢劫人民。

自作君王舍死活:为了解除武将的兵权,他先设计叫大家把他杀了,可是大家不敢杀他,这叫置之死地而后生(注3)。

崇佛敬僧弘正法:他崇敬佛,崇敬法,也崇敬僧,刻大藏经,弘扬佛法。

尊德乐道修多罗:他尊崇德行,也喜欢修道,洁身律己,而且非常节俭,不妄用天下的财产,并教导臣子、王公眷属不可奢侈享受。登基后重文轻武,大兴儒学,敬重读书人;也尊崇孔、孟等古圣先贤。他也喜欢佛经,所以派人到西域求经,又造大藏经的木刻板。

杯酒解甲归故里:他用一杯酒就把武将的兵权都解除了。

霸主权术笑哈哈:这是霸主的一种权术;一用这种权术,大家就都没有他的办法,所以他就得到天下。


◎宣化上人讲述于一九八七年九月十二日


注 1:宋太祖在即位后的第二年,开始着手收回兵权,“杯酒释兵权”是他收回兵权的第二步(第一步.见注3)。是年七月七日,他先摆上酒宴,宴请开国有功的武将,当人们酒酣耳热,高兴之际,他摒退左右,端起一杯酒说:“如果不是各位的力量,我怎么会有今天,各位对我的恩德,实在是无穷无尽!可是当皇帝实在有很大的难处,不如做臣子快乐!自从我当皇帝后,没有一天能够高枕安眠。”将帅们急忙问为什么?宋太祖说:“天子的宝座谁不想要呢?这就是我的难处。”那些将帅一听,这是皇帝对自己起疑心,个个吓得冒冷汗,请求皇帝指示一条生路,皇帝说:“人生如白驹过隙,你们何不释去兵权,广置良田美宅,为子孙立下永远的基业。我们君臣之间也没有猜忌,上下相安,这不是很好吗?”于是那些开国有功的将帅,第二天就都各自称病,请求解除军职;这叫“杯酒释兵权”。

注 2:西元一二七九年,元军攻崖山,宋将张世杰以舟师迎战失败,陆秀夫背着宋朝最后一位皇帝──八岁的帝昺蹈海而死,数万人随从而亡,宋朝灭。

注 3:宋太祖为了保证收回兵权的措施成功,他先对武将进行一次试探。一日,太祖召见从前与他交结的“义社十兄弟”石守信等将帅。太祖先授给每人一弓、一剑、一骑,然后单人私下和他们骑马到林子里,设宴打猎,人人都是全副武装。在宴席上宋太祖假装喝醉酒,迷迷糊糊地说:“这地方没人,你们想当皇帝的,现在先把我杀了,就可以做皇帝。”这些人惶恐得伏地战栗,太祖又说了几次,他们还是伏在地上,不敢看太祖。太祖就说:“你们如果希望我为天下主,就应当尽臣节,以后不可骄傲犯上。”于是这些将领再三跪拜,连呼万岁,表明心无二志。