我讲经，我也不知讲得好或不好，也不知你们听得好或不好，但我们都不要这个好或不好，听就是听，我讲就是讲，也没有好，也没有不好。大家在此，都是有缘才聚在一起。既已听过六祖大师一生修道的情形，你不要存一个好或不好，而要「是道则进，非道则退」──合乎法，就依法修行；不合乎法，就不要做。

你把六祖大师最后的偈颂能熟记，常常念思，而依偈去修行，那一定会成佛的。你不要分别我讲得好不好，而要看你行不行？你要行，则不好也是好；你若不行，好也是不好。

我再问各位一个问题：六祖大师是一位不识字的人，不识字的人是没有什么知识，但他如何会讲经呢？

学生：我想经上题示，人不需要有很多学术的研究才能开悟。顿教法门主要在自性心地上用功夫，而我们都应依此修行。

学生：在《六祖六祖坛经》上讲：既一法不立，所以连一字也说不出。

学生：《六祖坛经》的义理已经非常清楚，但每次我想试着讲，但都无法以言语来描述。

学生：当六祖大师入涅槃时说：再见，那他现在在那里？

答：他现在到你说话这地方来了。

现在就六祖大师不识字这个问题，来对大家讲讲：

因为当时中国教育没有那么普及，且读书必须要有钱，而六祖大师家庭环境非常贫穷，因为他父亲是一清官，故死后家里一贫如洗。六祖大师童年时，吃饭生活都成问题，当然没有办法去读书。这是两个原因，所以六祖大师不识字。

那么，为何六祖大师示现生到贫穷的家庭？生来就那么艰苦困难、不识字呢？这是六祖大师以身作则，给我们大家看，就是不识字，也可成佛作祖师。修成祖师，不一定要识字或不识字。这是为一般不识字的人来增长他的志愿──六祖不识字，但他都修成道果，我们也可以修成道果。我们不应说因为一字不识，而放弃修行，自馁的说：「修行是要有学问的人才能修行，没有学问的人不能修行。」他是欲令一切人没有这种偏见。这是我个人的看法。

各位对六祖大师还要有一真正的认识，六祖大师就是不懒惰，实实在在的去行持，所以他才能开悟。他开悟后说的《六祖坛经》。虽然他不识字，但这不识字是世间的智慧。而他将自性认识明白，明心见性，故用本有的大智慧。他所说的经典，是从智慧光明说出来，所以这经典的价值是无可比拟，它和佛所说的经典是一样。

所以，我们不能说因他不识字，就生出轻慢心。讲完《六祖坛经》后，希望各位对这一点要彻底明白！