什么叫跏趺坐呢？你看佛的坐像，佛的腿都是双盘起来。结跏趺坐有什么好处呢？这是降魔坐，尤其要修坐单的人，能结跏趺坐这是最好的，能降伏其心，能不散乱。在佛教里，跏趺坐又叫金刚宝座，你若能坐跏趺坐，诸天都卫护你、都保护着你，说：「现在这个人已经坐成跏趺坐了，不怕痛，由『痛』走过来，他是有点道心，我们是应该保护着他。」

〈1〉这是不觉，非超觉

问：「超觉静坐」英文叫T.M.，通常要听一种声音，我们的心就会沈到所谓的「海底」，那是非常快乐，我有过几次的经验。后来觉得这个声音像虾，以后再坐下去，效果就没有原先那么理想，我不晓得为什么？
答：你想听声音，这都是妄想，这是「妄觉」不是超觉。超觉是很自然的、没有做作的，没有贪、没有求、没有期待。你有所贪求、有所期待，这不是超觉，是不觉。

问：这种静坐的方式好不好呢？
答：这是为了没办法结双跏趺坐人，想出一个别开生面的法门。你想静坐，先要练习跏趺坐，你不练习跏趺坐，你就说得到「道」了，这个不可能的。你不读书，怎么也不会认字；你不真心修行，想吃点迷魂药就开了悟，那是无有是处的。

〈2〉哪个腿在上面？

问：哪个腿在上面？
答：左腿先放到右腿上面，然后把右腿再搬上来。左腿为阳，右腿为阴，左腿放在右腿上边，右腿再搬到左腿上面，这表示一种阴阳的意思；你右腿要在上边，这就是阴盛阳衰了。
在中国，和尚无论到什么地方，只把眼睛一闭，往那儿一坐，结上跏趺坐，就有人供养你了。但是你可不要因为贪图供养修跏趺坐，不要靠它去创招牌、装老修行。你去做一点苦工，这比供养所得的钱还会多一点。你要单单的为了贪图供养，就不要学这个，那只能饿不死你，不会发财的。

〈3〉金塔？银塔？泥巴？

你看看佛都是双跏趺坐，你能双跏趺坐，已经就功德无量了，天龙八部都来护持你，一切的魔王都远避你。你若是受不了痛，或者腿硬的像铁那么硬，没法子盘上去，你就马马虎虎的单跏趺坐，单跏趺坐没有那么容易入定。我讲过鬼逼禅师公案，双跏趺坐是个「金塔」，单跏趺坐就是个「银塔」，普通坐就是「泥巴」。

打坐先把裤子往上提一提，它就没有那么紧了，坐着比较舒服一点。把腿盘好后，你用毯子或者你的袍子把腿包起来，要包得严一点，因为坐禅的腿不要冻著，冻著不只是痛，甚至你迈步都迈不动，所以必须要把腿包好。我看有人连头都包上了，坐禅不是这样的，头绝对不能包的，头一定要露出来；甚至于身上都不要包的，只可以包腿。

〈4〉暖了不能用功

你怕冷可以穿多一点衣服，我怕冷也怕热，但是我在禅堂里，这么多年来没有包过毯子、披个毯子。我在湖北正觉寺做门头，晚间再冷我的被子都不往身上披，只包在脚上。天冷睡不着觉，不更好吗？暖了想睡觉，不能用功了。

湖北冬天也下雪，那时候我也是上身三层布，下身三层布，所以我在湖北每一天都闻到异香扑鼻，那和人间的香味不同。尽管香气不时飘来，我也不管它，这也许是天神看到有个比丘很可怜，他冷的这么样子还在打坐。我那时候冬天也只是穿三层布，不像现在穿这么多的衣服，因为年纪也大了，不愿意再那么逞强。

〈5〉打坐种种的好处

打坐的姿势是很要紧的，日本佛堂他们坐的样子都很好，我们的就差一些，因为我不注重外表，大家也就马马虎虎的。打坐的时候最好能结双跏趺坐，这能降伏天魔恐怖外道，天魔一见到你这样，都老实了；外道他们不能这样坐，他们也都会怕的；又很容易入定成就三昧，又很容易腿痛叫你受不了，有这种种的好处。坐的时候要眼观鼻，鼻观口，口观心。「眼观鼻，我知道；鼻观口，鼻上有眼睛吗？口观心，口上还有眼睛吗？」你若修成功，全身都有眼睛，你看东西不一定要用这一对肉眼来看；也可以说是你全身都是雷达，都是机关，只要你肯用功修行，将来就有这种的妙用。现在这是用功的一个开始，谈不到第一步，只是一个开始。

〈6〉自家水祛百病

坐禅没有什么特别的巧妙，最好就是结双跏趺坐，不容易昏沈，坐的很结实，也不容易倒下去。坐时要舌尖顶上颚，「闭口藏舌，舌尖顶上颚」这不只是理教这样说，佛教也应该这样。

小孩子刚生出来的时候，舌尖都是顶上颚的，这有什么用呢？就是交任督二脉。我们修道都知道任脉、督脉，舌尖顶上颚就交任督二脉，调气调血，能调匀气血。口里有口水就咽到肚里头去，咽到肚脐后边去，这口水叫自家水，自家水合起来，是个「药」字，你常常把它咽到肚里，它能治病祛百病，你们不要忽略这一点。

〈7〉乌龟和鸡蛋

你在这儿静坐，不打妄想，把忌妒心、障碍心、无明烦恼都停止，这就是无量功德；你有这些心，那就是没有功德，所以说：「若人静坐一须臾，胜造恒河七宝塔。」你们要想法子清净下来，所谓「心清水现月，意定天无云。」你心里清了，就像水里头现出天空的月光一样；你意念要定了，就好像万里长空没有云；你意要定了，没有云也不下雨，所谓「万里晴空」。

打坐要把脊背挺直，不是头一缩、腰一弯，好像乌龟把头包到被子里边，不是那样的；要拿出自己的骨头来，不要像没有骨头的鸡蛋似的，坐着就要睡觉，也不知道你是参禅还是睡觉？不要这样。我们心里要时时都参话头，什么时候都是要端然正坐，这样才是真正在参禅。

（待续）