虽然我现在把事情简述了，但是我还记得有一次我和Marty（马帝）还有其他四、五个年轻人坐在一间房里。

Marty谈到这是他的「第二条生命」，然后他详细的描述他怎么在马来西亚发病及去世，以及真正死亡的经验。这个经验结束于宣公上人把他救回来，上人说服了阎罗王放他回来，因为Marty还有事情要办。Marty最后说，这是一个很好的经验，因为他一向来都是个怀疑主义者，需要亲身经历了某些事情才能够真正的相信。我听了非常惊讶，因为这出乎我的预料之外，当时我看着Marty，觉得他很直率老实，并不是一个编故事的人。

所以，我就告诉自己说：「好！我找到答案了，现在是我实现诺言的时候了﹗」

因此，我就抱着「我明天就会死」的心理开始修行（就像在寺庙里晚间大家所念的「警众偈」一样），你可以猜到，我是太过火了！我以为我应该实现我对自己所作的承诺，也觉得如果我真的对这一条道路有信心，我应该真正的去体验它。所以，我发觉我自己在尝试把每一个我所读、或者听到的师公上人的开示都用在生活上，我变得很瘦又不健康，因为「吃少一点﹗睡少一点﹗」常常在我耳边回响，如果我懈怠一些，我就觉得对自己不老实。

你可以想像得到，我不止伤害自己，也让周围的人，尤其是我的妈妈，很不开心。另外一个故事可以显示出我当时是多么的固执──有一晚，我开车去柏克莱圣寺听实法师讲经，我妈妈和珮玲都在车子里，我坚持要在车子里听〈大悲咒〉。我妈妈当时又累又困，只想静静的休息，但我还是坚持要小声的播〈大悲咒〉，好让我一路上可以诵持。

我觉得自己很有道理，因为我听过很多故事，告诉我们关于开车时念佛或持咒的重要性。但是，过后珮玲告诉我，我太固执了，应该多随顺我妈妈一些，强迫别人听〈大悲咒〉并不是中道。

时间久了，我在家里、在学校及在圣城的经验，让我了解到我变得太「阴」了。我太爱批判别人及自认有理，思想也很狭窄。每一样事情都太过黑白分明，我也发现连自己独处也相当困难。

所以有个机会，我就问实法师关于我的所作所为。他给我的答案是：修行不应该勉强，以及我应该放松，我应该多和朋友及父母亲谈话。最后，他叫我想一想，我给别人什么样的佛教徒形象？这和我很相应，因为当我退一步及客观的看看自己，我发现我并没有作一个好榜样。

实法师强调中道，太过与不及是一样的。要接受他的劝告很难，但是出乎意料之外，当我放下一些，变得没有那么认真之后，我发现事情有了好转。至少我变成一个比较容易和别人相处的人。

另一个结果是：当我把我的眼界开扩了一些时，突然之间，我发现上人要把佛法在世界上发扬光大的目标及愿力，变得更加有意思。我开始看到佛教真的可以为美国及全世界带来很多利益。我发现我要成为这其中的一分子，虽然我并不肯定应该怎么样做！

（待续）