信为功德不坏种：十信、十住、十行、十回向，这是菩萨（法身大士）修行的阶位，若加上十地，就是五十二个阶位。这每一个位，都是以信心做为基础。

那怎样才能生出一种信心？昨天晚间果真问这个问题，这是很重要的！孔子也说：「自古皆有死，民无信不立。」老百姓对皇帝一定要有信心，才来拥护这个皇帝。我们学佛法的人，先要对于佛法生出一种信心来。这个信的根，要扎到金刚上，扎到石头上，不要种到土里边，或者灰堆里边，因为土和灰堆都不坚固。你必须要把信心建立在坚固不摇动的金刚上，犹如金刚那么坚固，永远都不会摇动。你把这个基础立好了，所做的功德就不会坏了。

我们想要影响其他人生一种信心，自己就要实实在在地去行持佛法，所谓「依教修行」──依佛所说的教法去修行。修行，我们知道一点就修行一点，知道多少就做多少；不知道的，那也不需要勉强。

譬如：我们知道不杀生是好的，就不杀生；知道不偷盗是佛的戒律，就不偷盗；知道不邪婬是对的，就不邪婬；知道不打妄语是佛的戒律，就不打妄语；知道不饮酒也是佛的戒律，就依照这个法去修行。世界上有眼睛的人也很多，不是完全都没有眼睛的，你能依法修行，他会认识你，而来随着你学习佛法。

所以要令人生信，必须要自己本身先立得住，所谓「其身正，不令而行。」你要是有一个好榜样，做得很正确、很正当，没有邪知邪见，一般人你就不叫他去用功修行，他也自然会用功修行了。你自己要是不正当，不依著佛法来修行，那你叫其他人依著佛法修行，没有人会相信的。

为什么？你没有实行，没有真实的德行，没有真实的道德，尽用口头禅来教化人，其他人心里不会佩服的。所以信为功德不坏种，这个信就是所有一切功德的种子，这个种子不会坏的。

信能生长菩提树：你有了信的力量，这个菩提树──也就是菩提心，就一天比一天长大一点。

信能增益最胜智：你有了信心，基础打好了，智慧就会一天比一天地生出来，也就会长大了。你若信心不够，就不会得到增益最胜的智慧。

信能示现一切佛：你有信心，就能示现到一切诸佛的刹土，一切诸佛的刹土也都会示现在你面前。所以信心是很要紧的，自己的信心要紧，影响其他人生一种信心，也是非常要紧的。