◎宣化上人一九九○年十月八日

开示于英国永生佛教中心

各位善知识！我们从无量劫以来，聚会了不知多少次，可是就好像作梦似的。在梦中时，一切境界现前，等到梦醒过来，也就都忘了。现在与各位聚在一起，这就好像作梦，境界现前。等梦醒了，有的模模糊糊，有的就记得很清楚。

总之，我们在无量劫以前，大概都受过佛的教化，但没有真正明白佛法。于是，在这个娑婆世界也就处处如梦，互相都有深厚的缘；也又像作梦似的，互相不太清楚。

我们现在聚会在一起，都想把这个模模糊糊的影尘弄清楚。要把六尘缘由弄明白，需要先学习智慧，学习般若。我们若是有了般若智慧，那么往昔今生一切的影尘，都可一扫而空，这是我们学佛的一个共同点。释迦牟尼佛曾经说过这样一句话：「奇哉！奇哉！奇哉！一切众生皆有佛性，皆堪作佛，但以妄想执著，不能证得！」又说：「是男子皆是我父，是女子皆是我母。」因为有这几句话，我们应该知道，一切众生既然都是我们过去的父母，未来的诸佛。那么，我们若是对于男女看得不平等，或者重男轻女，或者重女轻男，这未免都是不孝顺；或者对众生有轻慢心，这也是没有做到圆满无碍的佛法。

既然一切众生若是没有了妄想执著，就都可以成佛，那么我们为什么还舍不得这个妄想？舍不得这个执著？我们在半路上欲进不进，欲退不退，进无所得，退也无所失，在半途中裹足不前，以为这地方就是安身立命处。这岂不是自己舍去前程而不努力吗？

佛法发源于印度，之后传到每一个国家，这许多国家就把佛法认为是自己的。缅甸就有缅甸的佛教，高棉就有高棉的佛教，越南就有越南的佛教，泰国就有泰国的佛教，中国就有中国的佛教，日本就有日本的佛教，高丽就有高丽的佛教。当初佛说佛法，是不是单单对一个国家说的？不是的，他是观机逗教，佛对每一个国家的人民，都是平等的。佛法本身并没有分开这么多的国家；可是这么多的国家，自己不愿意令佛教发扬光大，所以就取为己有，说这个佛教是自己国家的。

因此，在几十年以前（一九五三年），我去缅甸时，到一个佛教道场，他们拿出一本签名簿，要我写些纪念的话，我说：「这些年来，我的眼光要看全世界，心量要包含法界性。」我那时说这些话的意思，也就是说佛教若要发扬光大，我们的眼光要看得远，要把佛教推行到每一个国家、每一个角落，甚至于每一粒微尘里去，都要在那儿转大法轮、教化众生，令人人都能离苦得乐、了生脱死。所以我就很大胆地说：「我们这个佛教，并不是每一个国家自有的佛教，这是全人类的佛教，是一切众生的佛教。我们不应该把佛教当做私有的宝库，应该把它光明于世，能做多少就做多少。」