什么是海印三昧

 ◎摘自上宣下化老和尚《华严经》浅释

在这个定中说法，定中炳现一切的众生。这一切众生为什么都现到这个如来的光藏里边、如来的光也映照到一切众生心里边？这都是海印的神通力的作用。

佛说《华严经》，是入「海印定」，用「海印三昧」说的。海印定，就是「海印三昧」，就是「海印发光」。海，是指所有的香水海；印，是印现。好像海能印一切的山河大地，都影现在这海里，这叫海印。须弥山有这个香水海，世界一切的相，都是在这海里头影印；也好像地球，我们地球会转，转到这个影现出来一切月呀、星呀，这都是一种海印发光的作用。佛也有这种的三昧，叫「海印三昧」。

什么叫海印三味呢？这香水海是澄净无波的，一点波浪都没有，可是十方世界一切众生的色身，都炳现在这个香水海里，就好像用这个印章，印到一种物质上一样。海印，是这个香水海，把世界所有一切的万象都显现在这香水海里头，这叫印。所有十方世界的一切众生，有形有色的，都有一个影子在这香水海里，好像有一个印纹似的──用这个印章，印到纸上，就有一个印现出来。因为十方的众生在香水海里，都有一个印，印现出来，所以就叫海印。而佛是入了这种三昧的定，用海印三昧说法。

在定中说法，定中炳现一切的众生。这一切众生为什么都现到这个如来的光藏里边、如来的光也映照到一切众生心里边？这都是海印的神通力的作用。众生和佛为什么是没有分别呢？就因为是一样的。在佛的分上，是返本还原，恢复如来藏性；可是在众生的分上来说，也没有失去这种的如来藏性。好像大海里边，因为有风起了波浪，无论是波浪也好，是海水也好，同有一个湿性。这个湿性就譬喻这如来藏性；那么有这个波浪，波浪就在水里边，也没有失去这个湿性。

所以我们众生的如来藏性，和佛的如来藏性都是一样的。就因为我们没有明白，没有能返本还原，所以虽然有如来藏性，自己也不知道。我们现在听这《大方广佛华严经》，知道我们人人都有这个如来藏性，人人都应该把这个如来藏性找出来。怎么找法呢？就是修行，就是用功；你用功修行开悟，这就得到如来藏性，明白本有的这佛性。

所谓「佛以一音演说法，众生随类各得解」，天人听，就是天上的语言；菩萨听，就是菩萨的语言；阿罗汉听，就是阿罗汉的语言；人听，就是人的语言；畜生听，就是畜生的语言；饿鬼听，就是饿鬼所说的语言；地狱道的众生听，就是地狱里边所用的语言。所以佛用一种音来说法，无论哪一种类的众生，一听这个法就明白了，好像落到他心里一样，这是圆音落到众生的心里头。每类众生「各有所得，各有所悟」，所悟的不同，所得的境界也不同。

法界是非常之大，可是大而无外；法界也是非常之小，小而无内。一切法界也就是一切众生，一切众生也就是一切法界。每一类众生的心都受佛的光明来照耀，令众生都明白一切诸法，明白诸法之后，依法修行，就能到彼岸。所以在每一个诸佛国土里，都现出这七处九会，其他的世界也都现出七处九会这种的境界。这种的不可思议，演说这华严大法，同时来宣说这部经典的道理。