万魔不退菩提心

愈在难处愈精进,一切横逆交加皆处之泰然。不觉不公平,不怨天,不尤人,能逆来顺受……
◎宣公上人一九八二年六月十九日讲于万佛圣城

愈在难处愈精进,一切横逆交加皆处之泰然。不觉不公平,不怨天,不尤人,能逆来顺受……

「要学好,冤孽找;要成佛,先受魔。」若不想学好,则冤孽不会来找;愈想学好,冤孽愈来找,欲把债务算清。因为从无量劫以来,生生世世所造的善恶业夹杂不清,因此一旦想要修道,所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人,借了很多钱,没有还清楚。在你未发财前,这些债主知道你没钱,所以不会来找。

但当你一发财了,这些债主便登门来讨债。为什么?因为你有钱了。若不向你要,就没有其他的时间要回。所以在修道中遇到逆境,应该更向前勇猛精进,而不退失菩提心。所有的债主来讨时,还他们。就是将自己所得的功德,回向给冤亲债主们,令他们得到功德,而离苦得乐,了生脱死。我们不能扛债不还。

无量劫来,由各种不同的因缘,生生世世不知做错了多少事。就是今生仔细想想,我们杀了多少生?做了多少不公平的事?对于其他众生来说,你或许没有杀大的生命(如狮象马羊牛鸡犬等),但可能杀小的生命(如青蛙、蚊虫、蚂蚁、苍蝇等),也可能你心里有杀念存在。好像在小时候,因为无知,杀了很多小动物、小昆虫,这是无知罪。一旦你将众生的生命夺取伤害了,若你想修道,牠们都会来讨债,这种债不是一个两个,而是无以数计,生生世世日积月累,这种债说也说不完。

所以我们不能不讲公道,说我修行了,而不认所有的冤业债。你如果有这种思想,则永远不会成道,因为你心里不公平。心里若公平就要认帐,还债就没事了。故说:「要学好,冤孽找。」你好像一个暴发户,故所有穷朋友都登门来找了,都想得些利益。

「要成佛,先受魔。」佛是魔帮助成道的,若没有魔就没有佛。魔是来考验你,令你更进一步。所谓「欲穷千里目,更上一层楼。」这也是来看看你的火候够否?若够,则千魔不改,万魔不退,不退失菩提心。愈在难处愈精进,一切横逆交加皆处之泰然。不觉不公平,不怨天,不尤人,能逆来顺受,修忍辱波罗蜜,要有这种功夫。所有魔障来了,不与魔起对敌,自己吃一点苦不要紧,自己发愿度魔,使其皈依三宝,发菩提心。对谁都不生怨仇心,如此可化干戈为玉帛,化仇恨为祥和。应在反面寻找好处,「行有不得,反求诸己。」不要为自己作辩护律师,无论什么事:

真认自己错,莫论他人非,
他非即我非,同体名大悲。

同体亦包括魔,魔是自性的一部分。若自性有魔,就会引进外边的魔。若自性无魔,外魔就不会进来。什么是自性魔?就是贪、瞋、痴。「若无猫食碗,则不招苍蝇。」魔因觉得你有点油水,他可以浑水摸鱼得些好处,故来捣乱你,显他的魔通。所以人的一举一动,一言一行,都要老老实实。言必忠信,行必笃敬,不打妄语。如果怕认自己错,尽是覆讳过失,此非修道的行为。必须要开诚布公,很坦白慷慨的做事,本着义理道德良心去行事。若与道德良心有不合之处,则绝不去做。