今天很高兴跟大家一起共修《慈悲三昧水忏》。因为刚从万佛圣城回来，先跟大家报告圣城的近况。今年有很多佛友到万佛圣城参加「万佛圣城开光三十周年纪念」，昨天参加「华严字母教唱」的居士，有听到一些刚由圣城回来佛友的经验分享。

师父上人涅槃十四年了，法总在上人的教导、德行下，四众弟子都能够同心协力，没有什么纷争；但是因为我们智慧不足、修行不够，研究佛法也不够深入，我们还有很多事情需要努力。今年圣城接连着办《万佛宝忏》、《华严法会》、传授《在家菩萨戒》，以及「三十周年开光纪念」，都让我们体会：在上人的带领下，建立了「法界佛教总会」，在这一个良善健全的结构下，只要四众弟子同心协力，我们就可以圆满成就佛事。

昨天，法界的佛友分享他们参加《华严法会》的感觉，真的非常殊胜，希望大家以后也有机缘到万佛城参加《华严法会》。但是我觉得：虽然修行的缘是很重要，环境也很重要；但是我们日常生活中的躬行实践，更是重要。不论来拜《水忏》、拜《大悲忏》、念〈楞严咒〉、念佛，或是诵《地藏经》，都要把法送到我们心头，常常以法来观照自己的生活。

今年万佛圣城办这些大法会，为什么这么殊胜呢？依我的看法是因为有很多持戒搭衣的居士来圣城，以他们平常的修行，大家共聚一堂的法力，就很强大。刚从万佛圣城回来，我想呼吁大家：不管你们的生活多忙，家庭工作有多繁重，只要能够不忘来到道场，每一个礼拜都来一起共修，改变习性，我们发同心、发同愿，一定都能得到佛法的利益，那真的是同霑法益。

昨天他们讲到《华严法会》的殊胜，在《华严法会》第一天下午二点四十分，开始诵〈炉香赞〉时，天龙八部就来护法，很多人都有看到。圣城《华严法会》从来没有在六月举行，圣城在夏天很热，这是第一次在六月举办《华严法会》。但是今年三个礼拜中每一天都很清凉，只有两天比较热，我们有师兄弟就猜说那两天是因为有人发脾气了，发脾气，影响了天气。每一天都很清凉，附近一些美国居民都相信因为我们举办的这个法会，天气就都很清凉。

为什么今年法会这么殊胜呢？一个很大的原因是：很多亚洲地区的佛友都到了圣城，因为平常护持道场都非常习惯了，不论是排拜垫、整齐拜垫、导引队伍行进，都非常有经验，也会照顾来参访圣城的人。法会进行当中，他们使法会进行的非常圆满、顺利，这些居士发挥了很大的作用。

师父上人要我们平等护持佛教，每一个人都有份责任。你们在法界，也是一样。今天很多人来参加《水忏》，如果这个人从来没有来过道场，你就帮助他，帮助他知道什么时候该要拜，什么时候要翻页；让每一个人来到法界，就好像回到家一样的。那你们法力也会很兴旺，法会的法力很强盛的时候，每一次你们来参加法会，一定是法喜充满。如果我们大家的心不一致，不论是参加什么法会，那人来的时候，就不会有这种感觉。

今天早上拜《水忏》上卷时，我就想：「哇！这些居士都好像维那，唸得比法师还顺口，对《水忏》忏文那么熟悉！」但是你们熟悉之余，在念诵忏文时，一定要把忏文经过你的心去想一想：「我们到底在忏什么？」唱诵是很容易的，你唱得很好，念得很顺；但是一转身，境界来的时候，一考验考不过，那你拜多少部，都是没有用的。

上人说过：「佛教就是心教！」心转，转什么呢？心如果和染污法相应，最大的染污，就是分别你我。修行要先从改变自己做起，不论是修行念佛法门、参禅打坐，还是诵经等等，乃至放生、印经典，真正重要的就是——照顾好我们这一颗心。

我讲一个例子：有一年，我们师兄弟们吃了一种毒菇，有看《金刚菩提海》月刊的人，都还记得那种毒菇是非常毒的，只要吃ㄧ点点，就会中毒很深。一位从外面来到法界圣城的法师，他摘了菇煮给大家吃，不是每一个人都吃，吃很多的人，反应很厉害，马上就送医院。送到医院去，每一个人动作反应的都不一样（这是我后来听到的）。有一个在道场常刷油漆的出家人，她中毒的时候，手就一直动，一上一下，一上一下。有一个人是打电脑的，她中毒的时候，手就一直在那边打电脑。一个法师是喜欢打坐的，她一中毒，就在那边盘著腿，怎么样拉都拉不开。救护车来了，想要把她的腿分开，让她好好的平躺，还是没办法，她就正身端坐在救护车，被送到医院去。还有一位法师，对早晚课非常认真，一到四点钟，她一定要做早课。当她中毒发作的时候，人家告诉她现在四点钟了，她马上清醒，就开始念《楞严咒》。

这是什么意思呢？那个毒有多厉害？一位法师一吃下去，就觉得她身体麻了，不能动了，她就赶快想办法让旁边的人知道：她中毒了，不要再吃那个东西！但是我们每一天，不管我们身体做什么，心想什么，嘴巴说什么，都存在我们的八识田中，等到我们失去意识的时候，那些八识种子就会发出来。

所以，学佛的人一定要了解如何善用其心。善用你的心——「诸恶莫作、众善奉行。」听听你自己的心，你就可以和法相应。这是你自己的心，这是你自己的店舖、你的资粮，所以你每一次布施、印经，这些好像都是在做好事，但是你自己更要对自己做好事，就是要照顾好你的心。你这个心是个大宝藏，你放什么进去，它里面就有什么。你们学《楞严经》，第八卷中，讲到「十习因、六交报」。贪习很多的众生，就跟贪水相应；淫欲心很重的，就和欲火相应；谄媚心很重的，一天到晚讨好这个，讨好那个，也是在薰习你的自性。如果你总是在骗人，覆藏自己的过失，那也是存在你的自性，一点也骗不了人，更骗不了自己。

所以我们清醒时，要把我们拜忏的方向搞对。我们身心清净，那随时随地都是会很欢喜的。虽然出家这么多年了，我自己回光返照，离开圣城前，我还在忏悔期间，我这个出家人没有好好用佛法，一下子就被境界所转。我不能时时刻刻都住在法上，总是在分是分非——这个是师父说，那个不是师父说；你一定要照着师父说才是对，你不照师父那就不对。然后我都觉得我很有理由，你这个怎样那个怎样，还有分别心在那判断。

其实，不论外面怎样对或错，那都是境缘，自然有其因果。我们力量很有限的时候，应该要先把自己的心照顾好，自己的身体照顾得很健康。如果常常看别人的不是，不但自己很不快乐，你就在那一直唸唸唸，唸的时候，你就和染污法相应；你和染污法相应，你的法力就没有了。那就是我的状况，我虽然坐在这儿讲法，我是很惭愧的，我觉得师父给我们这么多宝藏，这么多法宝，我常常把法宝放下，去捡人家的口水，尽在那边分绿分白分红。

这次法会，圣城有一位邻居——无畏寺方丈阿玛若法师，是位英国人，他七月五日应邀到圣城参加卅周年庆典，也跟大家讲法，他讲到师父上人怎么帮助他修行。他是位南传比丘，读到师父上人的经典开示，就非常欢喜，所以他常常会看师父上人的经典开示。但是南传比丘家风跟我们是有一点不一样，他总觉得好像不太好意思，我想大家都可以理解这种心情。可是师父以前就讲过，这位比丘和大乘佛法有缘，所以他就喜欢读师父上人的书。

有一天师父就到梦里头教他，他说第一个梦：师父教他怎么打坐，师父讲的英文好标准，还有英国音。他向我们讲的时候，那英文很简短、很有力，翻译的实法师一时间没有意会，请他再重复。师父在梦里头告诉他：这一切有变化的、会动的，都是假的；真正的是那种微细、微细的；那不动的，才是真的。我现在是用白话讲，你们听得很明白，听过师父教化的人，或许容易了解；可是他是用英文讲，我也没听清楚。他说他不明白，就常在心理面琢磨琢磨。

因为他一直觉得自己读大乘教法不太好意思，后来师父第二次在梦中教他，这个梦很简单，只有一句话。可是他为了要讲这一句话，先给我们讲一个背景。他说，南传的比丘在当地很受重视，他们也要常常讲法。南传的比丘常常身边都有一个痰盂，有什么垃圾就往里头丢。如果剪脚指甲，也把脚趾甲屑丢到那里边。常常法师讲完法下座后，居士都不会感恩听闻佛法，反而都去抢那个痰盂。为什么？因为法师用过。他们觉得法师用过的东西，都是宝。没有想过——法宝才是宝贵，所以说人都是本末倒置的。你若抓到「本」，就不用担心「末」了。他在梦中，师父就告诉他：「你也要我的脚指甲吗？」师父这么讲，他就明白了。修行就要抓到「本」，你也就明白了，不怕你的「末」有什么变化、有什么不妥当的。

万佛圣城今年是个新气象，大家都不怕辛苦来参加礼拜《万佛忏》三个礼拜、诵《华严经》三个礼拜，传菩萨戒每天上课好几个小时，他们同进同出共修的那个力量，也让我这个出家人有一个体会：当我们真心诚心的时候，每一个人都会感受到团体共修的力量。我们圆满了万佛圣城开光三十周年一系列的活动，同时间很多活动在举行，有不同需要的人，可以选择自己想要参加的法会，这是一次很成功的活动，也期许大家再次相约在圣城，携手共创佛教新纪元。