我们在这边念佛求生净土，同时在这个世界也可以尽量把它也变成极乐世界。最近有个影片叫做「不愿面对的真相」，是前美国副总统艾耳‧高尔制作的，不知道有没有人看过？好像大家都没有看过。这部电影是来自DVD，万佛圣城将于一月二十七日在佛殿放映，届时会有中文翻译。这部片子主要是讲地球暖化的问题，这个问题已经讲了很久。它说我们现在人类的生活方式已经破坏了这个世界──地球表层的冰逐渐化掉了，海就会提高，然后就会淹到很多大城市，会破坏我们整个的生活。如果我们的生活方式现在不改变的话，那当然这个完全是个娑婆世界，不会是极乐世界。

艾耳‧高尔先生建议我们可以做十个最简单的事情，来减少地球的暖化，减低二氧化碳。包括：换省电灯泡；少开车；多回收；检查你车子的轮胎，气要满；尽量少用热水；买东西尽量买没有包装或少包装的；调整你的自动调温器──暖气在冬天降低几度，在夏天冷气的温度也提高几度；种一棵树；电气品──如电视、电脑不用时，就关掉；做解决方案的一份子。这样就会减少很多二氧化碳。

其实二氧化碳并不是地球暖化的主要原因，很多温室的气体凝聚了更多热气；其中最主要的气体是甲烷，它比二氧化碳强了21倍之多。占全世界第一位的甲烷产生来源是畜牧业，每年它会产生十亿吨甲烷，而且这个数目一直往上增；因为在全球肉的消耗量，在最近五十年已经增加了五倍。所以在有生之年避免地球暖化的最好方法，就是少吃或者是不吃肉，也就是吃素。

叫人吃素其实是蛮困难的，因为我们的习气都是很难改的。我们必须从理解开始转变，才可以把我们的行为转变过来。就像刚刚说的，在《华严经》上，「信、解、行、证」，讲那个「解」的部份是很长的；「行」，一品就解决了。

佛教的道理怎么样可以来帮我们转变一般人的想法跟生活呢？虽然西方的基督教的态度是人控制大自然，大自然是给人利用的；但是佛陀教我们，人类也会投生到其他的六道里面(比如做畜生)，因此我们也应该尊重所有的众生，因为他们都可以成佛。再者，所有的众生基本上也都是互相连接的；所以去害一个众生，不要说是会害一整个生态，那就是在害我们自己。

佛教的五戒，也可以在生态环境上来解释。

杀生：我们工厂放很多毒品或毒气到空气中、水中或地里面，这也会慢慢的杀死很多众生。

偷盗：如果我们砍掉很多树木，或者在野生地发展，那这也是偷很多众生的住宅和生命。

爱欲：还有如果我们挖很多油、炭，其他矿物或能源来消耗，这个也是窃夺地里的宝贝──本来它是经过了千万年才产生，可以供应未来许多代的子孙的；按照目前的速度，再几十年这些资源就会用完了。还有采矿时在地面留下的刮痕，就好像人用刀以暴力伤人所留下的疤痕。有的人把最近通过的一个，开放在(阿拉斯加的)北极国家野生保护区采油的法案，称为「掠劫地球法案」。

妄语：还有时候一些特殊利益组织或大公司，他们为了要剥削自然，就会支持某些政治家来捏造一些不实的话，或者忽视破坏环境的事实，来通过一些法案；使令保护环境的这些标准被免省、降低或取消，这个也近乎是欺骗地球。

饮酒：饮酒影响我们的身心都不能正常的运作，所以我想基因工程，或者是用贺尔蒙，用很多化学的东西在大地上，或动物里面，这都是像一种饮酒之类的。把毒素倒入湖泊、河流或地下水，可以看做是真正杀害生物及损害社会生态健康的毒物。

上人也曾经把地球和一个人的身体来做比较，所有的河流是他的血，树木跟草地等等是他的毛发，地温的能量好像我们身体里的暖气，还有地震及种种自然的灾害好像我们疾病的征兆。如果人们关心地球就像关心一个生命体或系统，那么他们绝对会以尊重的角度看待它，并避免所有伤害它的活动。

当更多人把佛教的价值系统应用在生活上，他们就会避免上述的行为，也不会榨取自然资源来图利；相反的，他们会过著简单的生活，与大自然和众生和谐共存。为了保护社会生态，他们宁取本地的经济基础，使用土产食品和本地资源。

万佛城就是这样子，有如一片净土；在这儿，我们有一个野生的自然有机农场，不但产生有机食物，还帮忙其他野生动物。我们不需要在社区内开车，我们尽量节省，废物利用，并回收一切。最重要的是，这里的每一个人都在努力净化自己的心。

这里以二则动物修行的故事与大家分享，并回归这个论点：众生皆有佛性。

在一九八○年，在福建某地方，有一个牧童对一条牛说：「你明天就要被卖给屠户了！」那条牛就当场流泪，然后跪下。这牧童马上跑去找他的父母说这件怪事，引得当地的一些政府人员也都来了。当大家都挤过来看时，那条牛就向大家跪求；大家都很感动，所以他们就发慈悲心，凑钱把这条牛买下，然后送去一个寺庙。这条牛在寺庙里就很喜欢听经和礼佛，并且牠每次见到居士来到庙上，就会向他们叩谢。临终时，牠预知时至，所以牠就慢慢的走到一个旷野，然后躺下来，半天后牠就往生了。那是一九九三年，从牠本来要被屠宰之时算起，已经过十三年；大家就把牠埋在牠往生的地点。

在一九八七年，有一个绿毛红嘴巴的鹦鹉，从四川省乐山到内蒙古包头寺，因为没有人有办法教牠讲话，就认为牠很笨；而且牠也会用嘴去咬、去啄要教牠的人，牠不是很受欢迎的。后来牠就被送给一个王老居士来养，那王老居士全家都信佛，他们都很爱护动物，他们有很多人家不要的狗、猫、羊、鸽子在他们家。这只鹦鹉加入他们的家庭之后，牠天天听念阿弥陀佛，念观世音菩萨的录音带，一整天听，然后牠的性格就变得比较温和。过了几个月，这只笨鹦鹉就开始念佛了，牠念「阿弥陀佛，阿弥陀佛，南无观世音菩萨」，牠的声音也很好听；牠常常再会加一句：「快来念佛吧！哥哥念佛，快快念佛，念佛吧！」

每天牠的主人做早晚课，牠也跟着；有任何人在他们佛堂念经或念佛，牠也随着他们一起。有时候牠主人默念时，牠也知道，牠也会陪着他一起念。可是奇怪的就是，除了念佛，其他的话牠都不会讲。有很多同修都到他们家来修行，然后他们讲一些杂话，想教牠讲「你好吗」等等，可是牠都学不会；牠只会说：「念佛吧！」「南无阿弥陀佛！」

一九九八年五月有一天，这鹦鹉因受惊吓，后来就不吃东西，而且不停排泄直到次日。临终时，跟着主人念佛，还依稀听得到嗓子里念著「南无阿弥陀佛」……。牠往生后身体非常柔软，羽毛翠绿鲜亮，栩栩如生。王老居士全家为它助念12小时。火化时请五台山一位老法师主法，赶来的居士同修有百十余人，佛事庄严，火化后检得一个完整的舌头、二十多颗洁白有点红色的舍利花、数十粒舍利子。这个故事连同许多别的佛教动物故事，在在显示从最聪明到最笨拙的生物都能自念佛得到好处。它也显示「众生皆有佛性，皆堪作佛」。