要「老者少之」

今天来到这个安老院，见着这么多的长寿的人，这个世间上长寿的人是最尊贵的。最尊贵的人不是自己尊贵自己，是受到一般人的尊重，因为受到一般人的尊重，那么就有一些个发慈善心的人，把所有长寿的人请到一起，做一个长寿的大家庭，共聚一堂，欢欢乐乐。这欢欢乐乐，就因为平安的关系，所以大家都非常欢乐，非常高兴。

那么「老者安之」，这是在中国孔子所主张的一种理论，可是我现在希望各位不要这个「老者安之」，要怎么样子呢？要「老者少之」，年老了就要变成年轻一点，不要叫「安」到这个老的这种境界上，越老越应该强壮，所谓老当益壮，越老越要强壮，强壮怎么样子呢？在这个有生的时候，要做一点对世界有益的事情；能做一点什么工作，就可以做一点。我们做这个工作，就是贡献于世界人类，那么我们人啊，老和年轻本来没有什么分别，老也是这个人，年轻也是这个人；不过你在世间时间久了，就认为自己老了。其实，你心里若不老，到什么时候都是年轻的。所以说，我希望各位不要安到这个老的位置上，说：「喔，我老了！」要认为我很年轻的：「啊，我没有老！」你要心里不老，那个老也就跑了，它没有办法你！

所以说在佛教讲一切唯心造，为什么你觉得老？就因为你觉得在世间这么长的时间了。其实，你就在世界上或者七十年、八十年、九十年、一百年，这也不过是一个转眼的时候，很短很短的时候。在这个短的时候，你觉得它很长，所以就觉得老了；因此你若觉得它很短，就不会觉得老了。那么我希望各位把你们这个心都变成年轻一点，所谓返老还童，在这个老的时候，回来到小孩子的生活里边去，不要自己以为自己老了；那么这样子更有希望，这个意思：就是老的时候应该安到少的时代。

一起来祈祷世界和平

方才说要我们尽量的工作，来帮助这个世界，我自己问我自己的的确确是不能工作了，我想要做工，这个手也不帮忙了；我想要行路，这个腿也不帮忙了；我想要看东西，这个眼睛也不帮忙了；我想要听东西，耳朵也不帮忙了；想要吃一点好的东西，这个牙也不帮忙了。那么这么多的条件都不帮助我了，我也没有法子帮助这个世界了！你说的很有道理，不过我还有一个方法，令你帮助这个世界──你虽然眼耳鼻舌身意这六根，有五根都不愿意工作了，但是你这意根还很强壮的，你这意是没有老，没有少，无始无终，它随时都可以工作的。所以现在我给你一点工作，什么工作呢？这个工作一点力也不费，你无论信那一个宗教，不必改变你本来的宗教去祈祷，你哪一个宗教，就用你本来的宗教那种方式，去祈祷世界和平。

这个世界为什么不和平呢？就因为人人都不希望这个世界好，他不祈祷这个世界和平，你们这个现在长寿的人，现在正可以做这种的工作，来祈祷世界和平，令这个世界上没有战争，没有互相残杀的。这个工作比任何的工作都重要，你要是信佛教的，就以念佛来祈祷世界和平，或者念南无观世音菩萨，或者念南无阿弥陀佛，求阿弥陀佛和观世音菩萨帮助这个世界和平，没有战争。你要是信天主教的，你要祈祷天主就说：「上帝耶和华！您令这个世界没有战争了，不要杀那么多人，也没有天灾，也没有人祸，也没有地震，也没有山崩海啸！」如这种种的，你是信天主教的，就天天这样祈祷。你要信耶稣教，你就求耶稣，说：「耶稣您上帝的真子，我知道你能帮助世界，您是有大神通的人，您是世界万能的，现在这个世界这么多战争，您教它没有战争了。」你这样来求。你要是信回教的，你就求这个穆罕默德，要清真认主。你要是信这个犹太教的呢，你们各人都明白本身的教囉，你也有一个祈祷的方法，念你们祈祷文是怎样。

天天做这个工作，你不要管它有感应、或是没有感应，你就这样做，这个世界就会好啦！功德无量无边，不但帮助这个世界，你能以这样子，简直地直接的帮助你自己的子子孙孙，你的家庭眷属，为什么？你一祈祷世界和平，这个世界就没有战争了；没有战争，你的儿子也不会被枪打死，也不会被炮砰死了，也不会被化学战争那个毒瓦斯毒死了；所以你的儿子受到这个好处。那么永远都没有战争了，你的孙子也受到这个好处了，你孙子乃至于你孙孙子，都受到这个好处了。所以你首先是帮助世界；你帮助世界，这是大公无私，然后你私人也得到直接的好处了，所以子子孙孙都平安无事──那真是老者安之：你老者把这个世界也安了，家庭也安了，人人都平安了，这真是真正的老者安之。

所以，你能做这个工作，那是老者安之；你要是不会做这个工作，那就谈不到安之了。你没有令世界平安，你没有令家庭平安，你没有令你子孙万代平安，那怎么叫老者安之呢？「老者安之」这个意思就有一个不安的意思在里头，要是根本就安，又何必说安呢？因为他不安了，所以要说老者安之：你们要平安，平安这个世界、平安国家、平安家庭、平安每一个地方、平安每一个乡村。我希望世界每一个国家，做一个大的安老院，把这个国家的老人，几千人几万人几万万的老人聚会到一起，大家都像兄弟姊妹这样亲亲热热在一起生活。啊，你说这多好！有一个大的安老院，那么每一个小的城市又有一个小的安老院。令这个世界的老人都能平安世界，啊！世界的老人来平安世界，那才是真正老者安之哪！

有一位老人，现在就很不高兴，为什么他不高兴呢？他说这个工作我绝对不做的，为什么？我也没有儿子，我也没有孙子，也没有女孩子，也没有男孩子，我不须要叫这个世界平安；它不平安我也不管它，我现在活一天就算一天，这个世界平安、不平安与我毫无关系。你这样是错的，你是这个世界一份子，不管你有没有子女，你都应该令这个世界平安。你现在没有子女，那么将来或者到来生，你就会有子女。你现在叫这世界预先平安，等将来你的子女到这世界来根本就平安啦！你在以前就把平安的种子种下，所以将来你再有子女就会享受平安快乐！所以现在你不要这么自私，不要尽看你眼前，你要往将来看一看。所以你打这种妄想，我希望赶快把这种妄想改变了，赶快依照我所说的这个道理去做，在这个有生的时候就来实行这种的工作。

老吾老以及人之老
幼吾幼以及人之幼

还有几个有子女的老人，也不高兴了，他们为什么不高兴呢？啊，很奇怪的！他说：「你讲这个为子女来祈祷世界和平，这是不错；可是我不能为我子女也来祈祷世界和平，为什么？因为我的子女对我根本不孝顺，拿我不当一个父母来看，所以就把我送到安老院去了，一个月、一年、两年他都不看我一次。啊，真是坏透了！所以，我不帮他们祈祷，我祈祷令他们好，那他们对我都不孝顺，我为他们祈祷做什么？」你要知道，你自己的子女虽然不孝顺，现在世界有很多孝顺的子女来孝顺你，所以建一个安老院请你到这来住。请你到这儿，早晨帮助你起身，晚间帮助你睡觉，白天又帮助你冲凉、大小便，这比自己的子女还好得多啊！所以，你不为你自己的子女来祈祷，也应该为世界你的子女来祈祷，令世界和平啊！

再者又应该这么样想：为什么我的子女不孝顺我呢？喔，原来我对我的父母也没有孝顺过，所以我的子女也不孝顺我！现在我要生大惭愧心，我的子女对我不好，我对他们一定要好。不但对我自己的子女好，对世界一切的子女都好，我要「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，我是个老人，我就尊重一切老人，我用爱我的子女这种爱心爱世界一切的子女。要是这样子，这个世界很快就和平啦！世界为什么不和平？就因为人人都太自私了，人人贪心也很大，瞋心也不小，痴心那更比什么都多，所以搞得这个世界不和平、不平安了。

现在这种神圣的工作，这种最高尚的工作，我现在交给你们去做。你们无论欢喜的也要工作，不欢喜的还要工作，欢喜不欢喜同时进行这种的工作。希望这个世界明天就没有战争，明天就平安无事，也没有地震，也没有风灾、水灾、火灾，什么都没有，地水火风这些个灾都降伏了，叫这个世界都平安了。这个平安，人们大家都平安了，连我现在也都平安了。那么我们共同平安，你说这是不是应该最欢喜的一件事呢？各位长寿的人，我希望你们都活到三千岁、五千岁、一万岁那么长，帮助这个世界常常的平安，今天你们宝贵的时间，我给用了很多，你们大约听得很高兴的，这个身体大约有多少疲倦了，因为坐的时间也不少囉，所以我现在也不想对不起你们各位了，谢谢各位。