学佛的人主要是要有正知正见，所谓正知正见是什么呢？就是要做佛教一个真正的弟子。佛的弟子，第一步走的路，我们要把人格做好了，一定要守这个五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是佛教最基本的条件，那么要实实在在地来做，我们要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，因为这贪瞋痴三毒啊，把我们从无量劫以来就支配的颠颠倒倒，贪而无厌，脾气很大，发瞋恨心。

五戒是佛教徒最根本要守的戒律──就是不杀生、不偷盗、不邪婬、不妄语、不饮酒。不杀生，你常常不杀生，就得长寿报，寿命会长。为什么有的人寿命长？有的人寿命短？寿命长的人，因持不杀戒，得长寿报；寿命短的人，因他欢喜杀生，就得短命的果报。

为什么要持不偷戒？因为偷是损坏人的财产福命。什么是偷盗？是偷偷的把别人的财产物质偷走了。你尽偷盗别人的东西，你得到什么果报呢？将来你就受财产不长久的果报。好像你本来很有钱，突然间被强盗抢去了。

婬、妄、酒，也都是这样子。就好像你不守婬戒，去奸婬别人的妇女，将来你自己的妻女也被人玩弄，这都是一种果报。

妄语──你自己要是不骗人，你就不会被人骗。说「我这一生没有骗人，为什么很多人来骗我呢？」我方才不是说过：这种果报不是一生的事情，是有过去、现在、未来，果报是通三世的。你今生没有骗过人，你可知道你前生你骗过多少人吗？「我不知道！」你不知道？那有人骗过你，这是应该的。本来不想说大话，但是总是不假思索就打妄语。这个打妄语很快，不用思索，不用想一想要打什么妄语。譬如有人问你：「偷东西没有？你偷了没有？」就是偷了，你也会说：「我没有偷。」不用想就说没有偷。一个「偷」犯了一个戒，「打妄语」又犯了一个戒。

酒饮少是没有什么问题，喝多了就会乱性，人就颠倒，所做的事也颠倒，所以佛教里戒酒。

这五戒说起来是有很多道理。主要的是我们手不去杀生，心里也不生杀念，这才是真正持「杀戒」。盗也是如此，手不去盗，心也不生盗念。「盗」，不论大小，凡是没有人许可你，你自己偷偷用了其他人的东西，这都叫犯盗戒。