我们用功的人要「内圣外王」。什么叫「内圣」呢？就是内里有圣明了，这个圣是圣人，明是聪明，像圣人那么聪明，这就是「内圣」。怎么叫「外王」呢？外王，就是我这样用功，也能教化其他人也来用功，你能使令其他人也来用功、来修行，将来成佛，这就叫「外王」。你「内圣外王」了，又要立功，所谓「立功、立德、立言」。

修行不是这么简单的、这么容易的就修行成佛了，是要立功，怎么立功呢？譬如造庙，你来帮着做工，这是「立功」。又要立德，立德就是做德行。你亲身来做工，这是「立功」；你再能用你很辛苦所得来的金钱，把它施舍出来，这就叫「立德」。然后「立言」，你功也有了，德也有了，那么你就可以教化众生了，这个众生看见你的面，听见你说话，就会发菩提心，也成无上道。如果你自己没有功德，你讲得很有道理的，也没有人听；你要有功德了，甚至于你就骂人，人也都欢喜听。

现在十方诸佛和菩萨，令我们成就一个道场，这个道场，我去看了很多次，觉得这个道场是不容易成就，有什么不容易呢？很多的工作要来做，需要人力，需要财力，那么人力来工作，财力就要买这种种的材料，来做好了它。所以在这种情形之下，凡是我们中美佛教会，佛教讲堂金刚菩提海所有的护法，都应该尽一份自己的心力。所谓有钱出钱的功德，有力就出力的功德，那没有钱没有力，就出一个口的功德。什么叫口的功德呢？就是在口头上各处帮着宣传一下，令不知道佛法的人，能知道佛法，令已经知道佛法的人，他们愿意做功德，可以来到我们这儿做功德。我们自己本身，都要节省一点金钱，要是能省下的，不用这个钱就不用，一定要用的才用，每一个人节省一点钱，来帮助道场，护持道场，这个道场就是大家种福的地方。你想要求福吗？那就要来护持这个道场，来帮助这个道场，这个道场，也就是大家最好的福田地。所以凡是咱们的护法都要发心，尤其皈依三宝的更应该发心，发心把这个道场成就了。

你自己不要浪费金钱，可以把这个钱节省下来帮助道场。没有必要的东西，你买了很多，那是没有什么用的，你莫如买一点福报，作一点功德。人人都发心来做工，咱们这个道场就会成就了，因为众志成城，大家的志愿来造一个城市，只靠我一个人那是很困难的，所以护持道场，就是皈依三宝的人，应该尽的一种责任。

我在香港大屿山有一个慈兴寺，这个地方，庙面对着北方，背向南方，那个梢急弯西乐园寺也是面对着北方，跑马地佛教讲堂也是面对着北方，现在到美国我以为或者转一转向，但是转来转去也转不过来，想不面向北方，但是现在成就这个道场，又是面向北方，这个我想是默默中和观音菩萨有一点关系，因为观世音菩萨他不愿意面向南方，他面向北方坐。为什么观世音菩萨面向北方坐呢？他就是因为世界上的人不知道回头，都是往前走，不知道往回走，所以观音菩萨面向北方坐，所以说：「南海观音何倒坐，皆因世人不回头」。

南海观世音菩萨为什么他倒著坐呢？佛面向南，观音菩萨他就面向北，就因为世界人不肯回头，苦海无边回头是岸，所以观世音菩萨就倒坐。我们现在这个道场，大家共同来护持，这也就是护持观世音菩萨。观世音菩萨怎么需要我们护持呢？本来观世音萨是护持我们个人的，我们怎么护持观世音菩萨呢？因为观世音菩萨在默默中护持我们，我们对观世音菩萨，应该发一种菩提心来建立道场，建立道场，这就是护持观世音菩萨，弘扬佛法，这就是护持观世音菩萨。

所以我们每一个人，应该旅行的人，把那个旅行的钱，拿来帮助道场，不要去旅行了；应该去看戏的人，不要去看戏了，把这个看戏的钱拿来帮助道场；应该吃点好东西的人，把这个买好东西的钱省下来帮助道场；你省一点帮助道场，他省一点帮助道场，众人节省下来，就可以把这个道场成就了。这也就所谓「集腋成裘」，狐狸这个地方(腋下)这一块皮子是最好的，又轻又暖，但是一只狐狸不能做一个皮袄，一定要很多狐狸腋下的皮才能做一件衣服，这叫集腋成裘。咱们现在大家也都是集腋成裘，成什么裘？我们成这个是人人所需要的裘，这个皮袄，就是道场。这个道场成就了，因为你来护持，以后有人在这里修道修成功了，成佛了，这都是你的功劳，所以你现在发一种菩提心，将来一定结一种菩提果。

有的人又打了妄想，说这个师父现在是变了，以前师父不要钱，现在却公开和人要钱，早知道这样子，我无论如何也不敢皈依了！可是现在已经晚了，你就后悔也来不及了。你要知道，你的钱就是师父的钱，师父的钱也就是你的钱，没有什么分别，那么你要是一定要和师父分别，师父也没有法子，不过道理是这样子。因为师父和徒弟不分彼此，那么你徒弟有钱，师父也就有钱了，师父有钱了，徒弟也有钱了。所以道场也不是师父的，也不是徒弟的，也是师父的，也是徒弟的，人人都有份。

不过你们不会造这个道场，要有个师父来提倡你们造道场，就好像你们本来不会成佛，现在教你学佛法，你一点一点就会成佛了，一样的道理。所以哪一个人不能和师父分别，不要那么孤寒不舍得，要先公后私，这个道场就是公──公共的，私人是小方面，所以你都不要后悔皈依这个师父，不单不要后悔，你更应该生大欢喜，「我也不会立功，也不会立德，也不会立言，现在都有机会可以成就」，所以你应该欢喜，你打这个妄想，后悔，就是错误的。你就是不旅行、不吃好东西，也少去用车，有automobile少去drive 10 miles也省了不少钱；你应该穿衣服的，我这个衣服旧了，想要买一个新衣服，要是还可以穿一年，我买新衣服这个钱，不买了，今年我拿出来供养三宝，来造这个道场，就成就了嘛！就这么一点小问题，你要是能够把它变一变，道场就成就了。你要是不变，我穿这件衣服旧了，想买件新的，买件新的又不好看，再买一件新的，买来买去买的很多，很多穿也穿不了，那没什么用处。

我告诉你们，我自己重来没有做过一件新的衣服，我出家这么多年，没有用道场的钱给我自己做什么，你们从台湾回来给我做了一件棉袄，我也送给果法。我因为自己没有道德，所以不愿意用常住的钱来做。是不是说常住没有钱，我所住的常住钱多的很，但是我不用，因为这是公家的，公家的我一定不用。告诉你们一个老实话，有的人供养师父多少钱，你们供养我这个钱，我自己不用，拿来干什么呢？我都拿来造庙做事情。我自己很惭愧，觉得不应该浪费施主的金钱，就一块钱我都不是随便用的。所以我不是叫你们来供养我，但是你们供养我的钱，我一定给你们做一些功德，所以你也不要后悔。

还有一个办法，你现在后悔了可以退转，你现在说我不皈依了，我已经皈依这么久了，我要退回去，可以的。已经皈依的要退，我也批准，没有皈依的要退回去也批准，我这个是 everything is ok！