在台期间，上人专程到承天寺去拜访广钦老和尚。广钦老和尚一生行苦行，是台湾著名的「水果和尚」，虽然不认字，却是个有道的高僧。宣公上人曾说广老住世时，有股紫气祥云笼罩台湾，台湾因此得以安定。此行，上人多次到承天寺去拜访广钦老和尚。以下摘自《大乘起信论浅释》。

这一次很值得纪念的，我见著一位证初果的人。虽然他不会说法，不会怎麽样子来教化众生，他就用他这一个样子来影响人。在我没去的前一天，他就告诉他的徒弟，要把那个道路都打扫乾淨了它。他说明天呢，有一个特别的人来，那麽都要预备好了。那麽第二天呢，下著濛濛的雨，我上山去见著他；见著他，他很高兴的，讲话就好像忘形了似的。甚麽都忘了，就像那个小孩子讲话似的，啊！talk, talk, talk讲了很多。

宣公上人与广钦老和尚

那麽他就对他徒弟讲，说是我们是老同参，好几世的老同参了。我说，好几世，究竟几世啊？他说好几世了。我说，恐怕好几劫了吧！啊？我说你，你忘了？你自己要饿死，我给你送饭吃。你记得吗？他说，啊！有！有！

在今生，这个人就在福建住过山，他住过洞。住甚麽洞呢？住在老虎住的洞。那老虎晚间就回来了；回来，这隻老虎眼睛很亮的，看看他就走了，也不咬他。那麽等一等，这隻虎的儿子也回来了，虎崽子回来，也看看他就走了，所以老虎都嫌他没有人味了，都不吃他。

有一次，他饿了，饿了在山上修行，饿得不能动弹了，以后就爬到那河边上去喝一点水，又吃点草根啊、树叶啊、水果之类的，那麽样子，他就没有死。那麽由这个以后，他就尽吃水果，所以台湾他们都知道他叫「水果和尚」。

这个水果和尚，他们都说他会降服鬼。怎麽样呢？最初他到台湾的时候，有一个比丘尼的地方；这位比丘尼不敢住。因为闹鬼，常常地把这位比丘尼从床上撇到地下去，推到地下去。这位比丘尼就想不要这个地方，又捨不得。那麽以后他这一个孤独的比丘来了。这比丘尼就想拿他作一个试验品，看看这位比丘怕不怕鬼；就告诉他：「我这儿有鬼，你怕不怕啊？你不怕，就在这儿住；你若怕，你就走。」他说我不怕鬼，就在她那儿住。住了一宿，第二天就告诉那位比丘尼，说：「你床底下那个地方，你刨开，那里边有一个死人在那儿。」这位比丘尼，就叫人把床底下扒开来一看，果然有一个死人在那儿埋著，有一个死尸。那麽拿走了，以后就没有鬼了。这是一趟。

还有，他在那儿有点缘法，有个人就想要拿他作招牌，就给他造个庙在新店那个地方。造个庙嘛，就拿著他来骗钱。他们这个乡下的人，常常拿猪羊去上供，到那地方喝酒啊、吃肉啊，无所不为。他一看这麽样子，就跑了，不要这个庙了。那麽那时候周宣德老居士就想请他回去，他说他不回去。周宣德说：「我叫他们来请你。」他说：「来请，他们也不听话的，我不能回去了。」周宣德说：「不听话，我叫他们听话。」

这位周宣德大约认识军队一位作将军的，就找这个人指令叫那地方的人，派人去请他回去，说你们不请，这个不行的。那麽这个地方乡长他们那些个人就僱轿子，打著鼓，吹喇叭，这麽来欢迎他回去。到那儿，周宣德本来和他说好了，接他回去，但是他们来，他还是：「不用了，不用了，我不回了，我不回了。你不要请我了，我不回去了。」那麽他不回去，这一班人就走了。

以后又是住在新店，不过是另外一个地方，他又修一座庙；他一个徒弟要接受这座庙，叫他不要管。那麽他又站起来就走，也不要了。所以，以后到土城那个洞去住。

我到台湾，看见这个人还有点意思。可是虽然有意思，他不会讲经说法。这次，他对我讲：「哦，我也没有读过书，也不认多少字！」我说：「那没有关系，六祖大师没有读书，不认字，成祖师。你好好用功修行，这可以的。」我想要请他到美国来；他说他老了，但是他精神随时都会来的，他说甚麽时候我叫他来，他都会来的。所以，这个水果和尚呢，是有点意思。

我在台湾，前后大约，头一次十天，第二次又二十六号到十一号，大约两个礼拜的样子。前后，我到他那个山上去过四次。我带人去，去过两次；我自己去，去过两次。那麽和他谈，他都很好的，他见著我，不知道他怎麽那麽欢喜说话？他见到你，也是那麽欢喜说话吗？（弟子：没有说那麽多话。）他见著我笑得就像小孩子，瓜瓜那麽笑；他徒弟说很奇怪的，从来没有看见他这麽笑过！

这位水果和尚，我看他很有点诚心的，但是台湾一些个法师都骂他。一些出家人，都说他是自了汉，是哑羊僧，甚麽都不懂。

他今年八十三岁了，本来正月初一的时候，他就要走了；要走了，就面都变白色的了。好几天以前，他就告诉他徒弟他要走了。那麽初一这天，有徒弟给他拜年的，这个甚麽的；他就说就要走了，喔！这面即刻都变白色了，精神也没有了，头也低下了。等完了，他有一些皈依弟子，就又哭又喊地说：「师父啊！您不能走的。现在，您要再住世啊，你不可以走的！」那麽他就没有走，即刻又回来了。

不过这个水果和尚，他不高兴人去和他萝唆。你们以后到台湾想去见他，不要讲那麽多话；讲多话他就要走了。你也不要说他证初果了；谁要知道他是证果的圣人，他也就要不在这个世界上了。这个证果的圣人，他就要叫你似是而非的，你认识又不认识。你说他没有神通呢，他又显一点点；你说他有嘛，他又没有。就这麽样子，叫你这个人不认识。