《楞严经》是正法的代表，续法大师，是一代华严宗匠，详细解释〈楞严咒〉的义理，独步古今。一九三六年，宣公上人获得《楞严咒疏》单行本，得未曾有，时时刻刻研究，颇窥得秘境。一九七四年春，上人在台湾志莲精舍讲解〈普贤菩萨行愿品〉时，展示这本将近绝版的咒疏。当时志莲精舍主持人曹永德、曹金蕙芬，发愿助印流通，上人随喜讚歎。希望正法久住，邪说永息。人人手边一书，同入究竟坚固大定。一九七九年至一九八七年，上人随疏解咒，讲解《楞严咒疏句偈解》。
楞严咒疏序
要佛说楞严经。其因缘为阿难被摩登伽女用先梵天咒所迷。淫躬抚摩。将毁戒体。佛勅文殊。持咒往护。摄阿难还。故知楞严咒乃楞严经之主体。若无楞严咒。则不应有楞严经。而 CHARLES LUK 所翻译英文本楞严经。竟将楞严咒及敷设坛场等经文。武断删除。谓西方人不会对咒发生兴趣。此真大谬不然也。正所谓以耳代目。以盲引盲。人云亦云。无知之至。可怜之至。可耻之至。既未请教于大善知识。以私人管见。独裁经义。不畏果报。胆大包天。而无识之士竟从和之。更为莫明其妙。
复有魔王眷属。畏惧楞严真理。破邪显正。清淨明诲。返迷归觉。轮于三十八年前。获楞严咒疏单行本。得未曾有。时刻研究。颇窥秘境。随身携带。未尝或离。今者应台湾志莲精舍之请。讲华严经普贤菩萨行愿品时。展示此疏。将近绝版。主持人曹永德曹金蕙芬两檀越。发愿影印流通。轮亦竭力随喜讚叹。俾能正法久住。邪说永息。人手一编。同入究竟坚固大定。同得不退于无上正等正觉。云尔。时在大乘佛曆三千零一年三月十五日（一九七四年三月十五日）
山僧度轮谨识于华严座室
