今天是第二个讲修班开始的第一天，我们从一开始，都要存一种修道的心，不要存人我的心，不要存是非的心。昨天晚间我不是讲吗？把你所有不洁净的东西都扔掉，然后才能得到法的好处。

这部《六祖坛经》，在美国也有其他人讲过，讲得怎么样，我就不知道了。同样是讲经，讲法不同；有的讲经和念经是一样的，只照着经文念一遍，究竟是什么意思呢？没有加以解释。如果这样念经的话，人人都会念，不需要听经了。这个经有经的意思。

在中国，佛法传来这么多年，只有六祖大师这位不认字的祖师，说出来一部经；可是这一部经，并不是六祖大师自己记载的，是谁呢？是他的徒弟法海。法海所记载的，有的地方，或者和六祖大师本来的意思，不一定相同，但是大概的意思，是不会错的。等讲到经文的时候，我们再研究这个问题。现在希望每一个人，拿出真心来学习佛法，不要存着很容易的心。要认为佛法特别要紧、特别重要！要有这种思想，才能接受我所讲的佛法的道理。

“六祖法宝坛经”，是这部经的名字。“六祖法宝坛”，是这部经的别名。“经”这一字，是经的通名。在佛所说的经典，有七种立题；所有佛说的经典，不超出这七种命名的意思。这七种就是单三、复三、具足一。单三，就是单人、单法、单喻。复三，就是人法、人喻、法喻；这是重复的，叫复三。具足一，就是人法喻都有。

单人立题，就像《佛说阿弥陀经》；佛是人，阿弥陀也是人，是人修行成佛的，所以才叫人，这叫单人立题。人就是佛，佛就是人，所以中国的“佛”字，有个“人”在旁边。

单法立题，就像《般若经》；般若就是法。或者《涅槃经》；涅槃也是法，涅者不生，槃者不灭。

单喻立题，就像《梵网经》；佛所说《梵网经》，言其戒律很容易就漏，很容易就守不住。戒律好像网似的，网有孔，你不小心就会破戒。你破戒，就是知法犯法，罪业更增加；你要是能守持住戒律，就生出光明。所以大梵天王的网罗幢上，每一个孔，有一个宝珠，宝珠会放光。言其你若能守持住戒律，就像宝珠那样放光；你若不守，就是漏了，没有光了。漏到什么地方去呢？漏到地狱去，漏到饿鬼去，漏到畜生去，绝没有人情讲的。有的人说，喝酒犯戒，抽烟不犯戒。抽烟虽然在戒律上没有明讲，但是抽烟这个戒，也和喝酒这个戒是一样的，喝酒就包括抽烟。所以你戒酒不戒烟，就是罪业重万千！因为你以为这是小事，小事你都守不住，何况大的戒呢！所以，如果有犯这种戒的，绝对是不可原谅的。

法喻立题，就像《妙法莲华经》；妙法是法，莲华是喻——比喻，这是法喻立题。人喻立题，就像《如来师子吼经》；如来是人，师子吼是比喻，言其佛所说法，好像师子吼一样。人法立题，就像《文殊问般若经》；文殊是人，般若是法，这是人法立题。具足一，就像《大方广佛华严经》；大方广是法，佛是人，华严是比喻。

那么本经以什么立题呢？本经是中国的经典，不是印度的经典，所以在这七种立题之外，又多了一个。多了一个什么呢？六祖是人，法宝是法，坛是处，这是人法处立题。所以这部经的题目，不能照着七种立题讲；若照那样讲，就讲不通了。