文字不过是白纸黑字，但是上人口中每一句话，都是最殊胜的真理。现今世界颠倒昏乱，上人敢以大狮子吼音破除无明黑暗，人间英雄谁堪比拟？

上人不仅阐说经典，并将文中义理活学活用，呈现在我们眼前。凡学过佛法的人都知道这不是一桩简单的事！对于初学者令他们有下手处，对老参则令他们见月，勿看标月的手指。

上人虽肩负着全世界的苦难，但也从不放过行小善的机会。并且从无一丝一毫的自私心，为度众生脱苦不惜性命，并进而教化他们直至证菩提。凡见上人面，或闻上人声音的人，若不证菩提，上人誓不休息。尚未见过上人面，或不曾听过上人声音的人，也不必沮丧，只要诚心发愿，必可遂心满愿。上人的愿，不是空谈，也不是纸上谈兵。

上人时常劝弟子们要珍惜三宝物，像慈父一般生怕弟子们因无知而造业，将来果报难忍。上人节约成性，并以身作则，甚至于教弟子怎样节用一滴水。但在布施于众生，令众生菩提苗速长时，却又有王者之风。不管众生的根性如何小，他也不惜长途跋涉全球去摄受他们。

我特别记得上人是一位清净无瑕、威仪具足的比丘，示现不思议绝言说、重重无尽的华严世界。《华严经》中每一行每一字，无不在演说上人的境界。上人从不搭架子，但天生就有股慑人的力量。

上人时常对我们耳提面命：“神通是末梢，持戒清净，直心修行，才是最要紧的。要以平常心处世，遇到境界时，不为所动。要明明白白真真实实往菩提大道上走。

我既缺乏教育，又少智慧，实在无法说尽上人的德行。他的慈悲、智慧和他慑人的威严，是我无法表达得出的。我们大家都应该发愿要永远看见他、听见他说法，追随他直证菩提，那才能使上人开怀，才能报师恩。有偈为记：

离乡背井心不变，福报虽大不为己，
普遍乐施于众生，助其成长证菩提。

菩提园中菩提苗，时时刻刻勤呵护，
除草剪枝不计功，但愿茁壮成大材。

菩提幼苗心力竭，菩提道上不举足，
慈眼看视暂缓松，只问耕耘不计功。

物无大小皆珍惜，水电纸张节俭用，
刻苦自励不浪费，布施之时王者风。

无限耐心真诚意，待得机缘成熟时，
慧语寥寥不须多，正中鹄的无偏差。

如此这般教众生，个个循序逐步行，
考验若是通不过，重头再来无须愁。

身受创伤寻庇护，软语安抚莫惊慌，
如何行事从头说，不再碰撞不跌跤。

不为表相而蒙蔽，不愿见假愿见真，
有时装憨不追究，只为因缘时未至。

犹如慈父劝儿女，多行善事莫作恶，
惊醒吾等荒唐梦，跳出地狱始有期。

不畏饥寒不畏死，但有一事记挂心，
众生无知真堪怜，头出头末苦海中。

笔墨难描难尽述，回归虚空了无痕，
一生所行诸般事，从来空空无我相。

境界高峻难窥尽，行止自然少造作，
不求辖治诸众生，只愿众生不颠倒。

清净比丘戒为体，万殊之中溯本源，
古学今用巧方便。

文艺科学众知识，师中之师自然成。

事无钜细求助时，妙智化解众难题。

潜在智能殷勤掘，培养成材不计功。

教化众生不着相，亦师亦生无课本，
不知不觉学业成。

无量耐心化弟子，不至究竟不休歇，
亦步亦趋勤策进。

胸中蕴藏无价宝，诚心诚意始得见。

珍宝不轻示于人，明珠不投猪身上，
密密严藏待知音。

无喜无忧不染情，亦喜亦忧应众生。

有情无情猜不透，欣悦之情时流露。

弟子真发菩提心，吾师必定心安乐。

弟子诚心真修行，无限欣慰异平时。

有时哭泣泪涟涟：
虽然授法于吾等，早知无人愿实修。

得闻青年心颓丧，泪下教授学者前。

失意绝望无人知，
吾师慈语及时雨，除却我相即无碍。

他人忧悲愿承担，不将苦恼予众生。

即便创痛巨且大，强打精神勤精进，
不愿见人生忧恼。

深知人空法亦空，无牵无挂离烦恼，
愿承苦恼愿力驱。

众生未证菩提时，吾师歇息无有期。
如如不动无来去，谁人识得真面目？

有人说是弥陀佛，有人说是观世音，
亦说地藏王菩萨，至圣先师孔子是？

一身化现无数人，仔细思量不思议，
无德不具众德备，化身数人有何奇？

弟子闇钝少智慧，笔墨文字意有穷，
无力说尽盛功德。

若诸众生欲了知，宣公上人何所似，
华严经中细细参，经中之王大方广。

经中有义皆宣扬，以身演教莫疑怪。

更有一事慎莫忘，口中字字皆真理，
忠言逆耳是实语，言行一致以身教。