宣公上人将佛法西传多年，虽然一直不入美国籍，但对美国社会与美国人民的关怀，未曾稍减。上人认为政治领袖的言行举止，影响力非常大，所谓“上有好之者，下必有甚焉。”因此，宣公上人总期许政治领袖的人品道德能够“超乎其类、拔乎其萃”，真正做到领袖群伦，为民表率，扭转颓废奢华的社会风气，为老百姓谋幸福。

犹记一九九二年，当美国前总统布希正为竞选连任而忙碌时，白宫公共联络室助理曾到柏林根市国际译经学院拜见上人。上人说：

如果布希能不领薪水，我保证他一定当选。

其后，上人更特别写了一封信给布希，再次提示。信上写道：

布希总统钧鉴：

我写这封信时，美国正当历史上的转捩点，天灾──台风和洪水，人祸──爱死病及暴动事件的发生。在在显现出社会的病态。我很诚恳地在此选举年的关键时刻，为您的竞选连任提供拙见，希望您能和以前一样，尽自己最大的努力，不惜牺牲个人的利益，来为人民服务。

总统先生，只有具备德行者才适合来领导美国。由于选民有将国内所有问题都归咎于现任总统处理不当的积习，此时您想连任总统职位，需要付出超乎寻常的勇气，更多自我牺牲和具有创意的新方法。我有一个新方法，可以使选民再次体会您卓越的领导能力。我并不担心您会见怪我的坦诚相向，我建议您立愿为国为民服务，而不收任何金钱上的报酬－对缺乏远见的总统而言，这是很难做到的。

假如您使美国人民了解您将薪酬交国库，以德来为民服务，您必定连选得连任，我可以保证您马到成功；更有甚者，因为不支薪，您将会使美国人民缅怀曾经领导美国通过很多考验，使人民建立国家意识而从不记较个人报酬，被尊为民主政治之父的杰弗逊总统的道德精神，您无私的模范，将成为全球各国领袖的表率，大家必能除去私己贪念而效法您的道德勇气。

在这危急的时刻，总统若能责无旁贷地挑起这担子，而接受提名竞选连任，必可获得所有美国人民的尊敬；也会因大公无私，为全民谋福利的态度而当选连任。总统不支薪可以成为国会两院议员及各级政府单位的公仆一个明确无畏的好榜样；世界上也因为有这样一位有勇气的领袖而蒙利。为此，我鼓励您不要为今后四年总统任期内任何的个人障碍而担心，您不为己利而累积的德行和福报，以及受您行为感动的美国人民一定会让您连任，您真心诚意为国为民为正义，想把这份工作做好而无愧于心的态度，会使您终生受益。在这封信里，我也想请您重视“教育”对一个民主国家的重要性，而将教育列为您施政的当务之急。一个国家真正的财富是它的学生和学校。厚植国力最好的投资，是为学生提供最完善的教育和训练课程。国家对人民的知识和智慧投资，能帮助他们做出合理也合乎人性的决定。政府对教育训练的投资，可以从人民以民主和平和法治的信念反应到政府的公共政策上得到回收。有受过良好教育而能明辨是非的国民，能令全国充满和平，这就是最好的国防，那里还需要精密的武器和强大的军力？

相对地，假如年轻人未曾受过良好教育又充满叛逆心，对领袖即不认同他的价值观，也无视他的慈悲心，这些年轻人不会支持民主自由，也不会为维护宪法而努力。他们不重法纪，抛弃传统观念价值，反对领袖，对国家造成的破坏力，比任何外国军队入侵的威力还大。在此情况下，国防军备和囤积武器的钱，都白白浪费了；最大的飞弹和速度最快的战斗机也毫无用武之地。因为，最危险的敌人就是我们自己缺乏知识和智慧的下一代。

总统先生，我代表美国人民，在您竞选连任的关键时刻写这封信，是希望能帮助您稳住阵脚。我不担心您认为我的建议不切实际，或是我说话太直，冒犯了您。您若采用我的意见，必可当选连任。我提出这些谏言，即不求名也不求利，只是希望美国能选出一位最胜任的总统。您若采用我的意见，则美国人民可蒙其利；您若不采纳，我也是尽了自己的责任。

世界所有众生迷，财色名食睡缠身；智者能舍此五欲，出类拔萃圣明君。

谨祝　法安

宣化
法界佛教总会主席
一九九二年九月二十五日

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上人在这封信里，再度提出这空前的建议：“总统不领薪水”以领袖的身教来领导美国。

其实，早在一九八八年，布希第一次竞选总统时，上人便已期勉他做个“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语”的总统。一九九二年，布希竞选连任时，正逢美国经济极度不景气，使布希的声望下跌许多。上人这项“不领薪水”的建议，正合时宜，更显示出为民服务的诚意与决心。

当时，为了美国的安定及世界和平，宣公上人还通告万佛圣城，以及法界佛教总会所属各分支道场的四众弟子，每天念诵观世音菩萨〈大悲神咒〉，并礼佛拜忏，祝祷国家蒙福。万佛圣城的弟子们依教奉行，自一九九二年九月三十日起，直到十一月四日美国总统大选结束，每天清晨都念诵真言。

布希竞选委员会副主席德文斯基在一九九二年十月二十三日，特别拜访宣公上人。并在布希竞选委员会亚裔总主席祖炳民教授的陪同下，在国际译经学院招开记者会。宣公上人在记者会中指出，如果布希宣布不领薪水，就一定能当选；但到目前为止，布希并没有做这项宣布，那他的竞选必然有问题。不过，佛教徒仍要尽心尽力，为百姓福祉、世界和平而祈祷。

布希与其幕僚最后仍是忽略上人的忠告，不幸落选，被上人言中。当前美国各方面的问题很多，除了各项天灾频传外，吸毒问题遍及全美，抢劫、枪击案件大幅增加，失业率高，在在显示出这个超级强国的大福报正在衰退中。

国际译经学院所在地的柏林根市前任市长巴德．哈里逊，曾多次拜访宣公上人，向上人请益。哈市长慨叹有些华人和日本人在本国很好，到美国就变了。上人指出，美国政府失业金发放不当，养成一些懒汉。百姓人人可以有枪，造成治安问题。小学就公开性生活知识；中学生学会贩毒、乃至杀人放火；到大学里男女同宿，甚至同浴，以后如何成为好人？有的法律太“自由”，这是美国教育的破产。

宣公上人认为，美国国内各项积弊，是因为教育陷入危机：

现在的学生，小小的年纪就不守规矩，将来就是不守法律，很危险。小孩子杀人、不守规矩，不是来生就坏，而是没有好的教育，这是大人的罪过。

因此，一九九二年一月宣公上人应邀赴白宫参加晚宴时，特地向当时美国教育部副部长力陈美国教育的危机，强调提高道德教育的重要上人在美国弘扬佛法的同时，也致力办教育，目的就在于培养出一批不自私、不自利的知识份子，为挽救美国文化与人类的前途而努力。

宣公上人在公开开示时，也经常针对美国的社会问题，要求弟子们共同努力。例如，吸毒是美国目前最严重的社会问题之一，消耗美国民众的金钱与生命，不知凡几，更引起许多犯罪问题。因此，宣公上人便曾在大型法会时开示，要求所有在场信众“回去要告诉一切六亲眷属，凡是有小孩子的，不要让他们吸毒、贩毒，要尽力帮助国家，让它平安、幸福，这才是我们的责任。”

同性恋也是美国社会日盛公开的问题，美国同性恋团体每年游行，争取各界的支持与认同，声势十分浩大。宣公上人不忍坐视这股违背天地造化的力量渐趋强大，因此，不仅平日开示时，提醒弟子与信众认清这个问题的严重；凡遇美国政坛人士向上人请益时，上人也必定强调：

孤阴不生，独阳不长，同性恋是亡国灭种的行为，应该劝他们改过，不可以鼓励、纵容他们。

出家修行是上求佛道、下化众生的崇高行为，为人间带来清明正气。而同性恋者并非向上追求性灵的净化，而是向下沉沦情欲，为人类制造更多严重的问题。宣公上人明知同性恋者力量坐大，仍本诸良知发言希望他们猛省、回头，珍惜自己本有的佛性，不再继续造业、受报。

上人在美国弘法多年，处处广演六大宗旨。有人认为上人的宗旨诚然可贵，但在物质主义盛行的美国，恐怕很然行得通。上人以他一贯难行能行、难忍能忍的风格答覆道：

就是行不通才更要行，我们要做疾风中的劲烛，
烈火内的精金。