每个人一生要经过“生老病死”四大苦，任何人也逃不出这四种苦。除非你修道，了生脱死，那又另当别论，可是一般人都要受这四苦。 “生”的时候，好像两山相夹，所以小孩出生时，首先要哭，表示苦的意思。生时，亲友被生的境界所转，大家来庆祝，虽然贺喜，其实是苦。 “老”的时候，眼睛花了，耳朵也聋了，牙齿也掉了，头发也白了。手脚不听指挥，互相罢工，不能动弹，这也是很痛苦。 “病”的时快，四大失调，互不合作，乃至卧床不能起。如果贫病交加，更是苦上加苦。那时候，心有余而力不足，你说苦不苦？ 到“死”的时候，其苦更无法表达，简直如活牛剥皮，为儿女牵肠挂肚，被七情六欲所迷，还是放不下。

其实“死”是人生必经的途径，何必生时欢喜死时愁呢？可惜一般愚痴的人，打不破这种执着。 我们现在要研究“生从何处来，死往何处去”的问题。把它研究明白，就能出离三界，不受轮回。释迦牟尼佛就为研究这个问题而出家修道。访道六年，苦修六年，没有得到解决生死的方法。最后在菩提树下静坐四十九天，夜睹明星而悟道，彻底明白生命之轮－－“十二因缘”。

今天为什么说这些道理？因为我初到香港（一九四九年）时，最先皈依的弟子就是罗果明居士。她今年八十一岁，昨天早晨往生，使我有所感触。她一生受环境压迫，但是从不向环境投降，自己忍苦耐劳，养育五个儿女，儿女都有相当的成就，罗果明居士也所以得以含笑于九泉之下，或者往生于极乐世界。