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顺逆皆精进

要学好,冤孽找;想成佛,魔来考。

有些人练习坐禅,一个一个星期过去,觉得很有进步,身体健康了,精神也快乐,烦恼一天比一天少,智慧一天比一天增长,也没有什么忧愁、瞋恨,这是坐禅功夫相应的表现。有的人来坐禅,则心忙意乱,妄想纷飞,愈坐愈烦躁,坐不住。本来无烦恼,现在坐出烦恼来;本来不忧愁,却坐出忧愁来,甚至坐在那儿打钱的妄想,打欲的妄想。或云:“坐禅没有什么用,不能令我得到好名誉”,或想:“坐禅不如到餐馆去吃得香甜”,有些人又想:“倒不如在家里睡多一点,比来这里更舒服”。

有这两种人,有一种人是善根发现,在佛教里要扎下根,愿意修行,遂将万缘一点一点放下,等到善根成熟,便成佛。另一种人业障太重,所谓“要学好,冤孽找;想成佛,魔来考。”魔乃来磨你的性,看看你是否意志坚固,是否真正想坐禅,来给你一个考验。这时,你不要被境转,要顺逆皆精进。遇着顺境,要往前求进步;遇着逆境,仍要往前求进步,既然知道坐禅是好,无论有什么妄想,坐不了,仍然要忍,这就是功夫上有进步。

要发大菩提心,将来一定成佛。要用坚诚恒三条件,来克服任何境界。

坚:要有坚固心,面临任何境界,照样用功。

诚:谨慎其事,对参禅至诚恳切,不存虚伪心。

恒:恒常不变,我想做一件事,要始终如一。开始坐禅后,要贯彻始终,彻底明白,认识本来面目。如是,才能了生脱死,才能达佛果菩提。

大家不要忘了此三条件,不要忘了“顺逆皆精进”,此是到佛国之资粮和本钱,令你一定达到目的。

 

── 于一九八七年六月十三日