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守本分即护国.不怨人可息灾

这需要每个人确实做起,社会才可能日臻祥和。

旅美高僧宣化上人七日晚上在台中市中兴堂指出,守本分不自私即是“护国”表现,不扰人、不烦人、不怨人自可“息灾”,这需要每个人确实做起,社会才可能日臻祥和。

台中市民得知宣化上人七时要到中兴堂讲经开示,六时许即有大批民众前往排队,由于中兴堂的座位有限,因此向隅民众不少,只好在中兴堂的入口大厅席地而坐,由电视中看实况录像。至于不得其门而入的民众,只得在中兴堂外的广场,透过电视看实况录像。据估计,七日晚上到中兴堂聆听宣化上人开示的民众,至少有五千人以上。据热心佛教宣扬的廖昌立医师表示,这种盛况,乃是预料中事,因此负责筹备的人员都已做了有效相应,不让向隅的民众望门兴叹。

宣化上人在开示时指出,社会上之所以扰嚷不安,主要在于一般人都只“利己而不利他”,因而引生无穷争端。人与人间一有了“争”势必要分胜负,这是一切苦的根源。上人说,目前台湾到处弥漫着争逐的景象,举凡赌博、买股票、玩大家乐及六合彩等,这都是人不守本分,让“无明”的贪心涌现的具体表征。由于有了争,势必要分出一个胜负来,因此玩来玩去终究是不能“大家乐”,而是“大家哭”,因为在这场争逐中人人都是输家,想不输惟有不玩一途。宣化上人以“来时欢喜去时悲,不如不来亦不去”来警醒世人。

他同时阐明举行“护国息灾法会”的真义,只要每个人谨记“己所不欲,勿施于人”的道理,不让自私心埋没了道德规范,这即是一种“护国”的具体表现。一旦能不执着于“人相、我相、众生相、寿者相”等四相,自然能自在无所争。由于与世无争,悲灾横祸自然不来,“息灾”的目标就此完成。宣化上人要每个人确实做起,不但是个人有福,亦是国家社会之福。

 

── 一九八八年十一月九日台湾民众日报报导