现在我们听完了这部经，无论是谁，是天上的人、人间的人、是阿修罗、是地狱、饿鬼、畜生，无论哪一类的众生，都要发菩萨心，都要行菩萨道了，都要做一个菩萨，不要再去做那些其他因的众生。要种佛因，种菩萨因，结菩萨果，结佛果，将来是成佛的。我们所有一切众生，释迦牟尼佛早就给我们授记了，说是“一称南无佛，皆共成佛道”，你不要说念多了，就说“南无佛”，将来可不知道在什么时候，一定会成佛的。

我们现在听了这部《楞严经》，你明白了很多的佛法，这个功德不可思议，所以说，你就用满十方虚空的七宝来供养佛，都没有你讲《楞严经》这个功德大。所以我们这次把这部《楞严经》也讲完了，你们的苦都了了，我的苦也没有了。为什么呢？不必这么辛苦了。那么将来去行菩萨道，或者那时候还有苦；不过那时你自己愿意受了，不是人家勉强叫你受的。那时候你自己就愿意去接受这种的问题了。

在这个法会圆满之后，要休息二个礼拜，再继续讲〈普门品〉。观音 Bodhisattva（菩萨）的 Leaving Home Day（出家日）就快来了。那是九月十九，今天中国的阴历是八月初一。还有一个月零十九天，就是观音出家日了。在观音出家日讲〈普门品〉，就是《法华经》的第二十四品，英文是第二十四品，中文是第二十五品。因为《法华经》有一品没有翻译。〈普门品〉讲完，如果有人真心想要听，就可以讲《法华经》。所以过两个礼拜之后，我开始讲〈普门品〉。在这两个礼拜期间，无论谁想要到这佛堂来研究佛法，还可以照常来；现在果前在这儿，大家也可以和他来互相研究。只要愿意学佛法，随时都可以来的。我或者还有一些事情没办的，要处理处理。再过两个礼拜之后，我想叫果地也辛苦辛苦，请他为大家研究一点佛法，不过现在还没有决定研究什么。果璞也发发菩萨心，为大家把这《楞严经》再往深的来研究一层；因为他会中文，他都懂。中文既然懂，那中文的意思就要翻译成英文。这是很难的一件事，也是很容易的一件事。因为他明白了，就很容易；他若不明白，就很难的。

所以要发发菩萨心，行行菩萨道，我希望我们听过《楞严经》之后，每一个人都发菩萨心。现在我再说一遍，无论是什么，是天上的人、人间的人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，都要发觉悟的心，不要再迷了。觉者就是佛，迷者就是众生，我们现在都希望快一点觉悟。