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勤修精进

真正修佛法,就不觉得疲倦,不觉得饿,也不受一切不如法的烦扰。

“毗离耶”是梵语,译为精进。有的人误解这精进是向外道上去精进,其实真正明白精进的,是向佛法上精进;若向外道精进,就只是修无益的苦行。

在印度有很多种外道,有一种外道,不吃饭而吃草,学牛的行为,持“牛戒”。有的外道学狗的行为,持“狗戒”:狗所不做的事情,他也不做;狗所不吃的东西,他也不吃,狗吃的东西他才吃,这叫做“牛狗戒”。又有另一种外道在灰堆里睡觉:本来人的身体就是不干净的,他呢?还要在人身上增加很多灰尘,在灰尘里修行。又有一种外道,他说修行要吃得苦,吃得什么苦呢?要睡在钉床上,这表示他能忍痛,能行苦行……。以上种种,叫做外道的无益苦行。像这种自己认为是很精进的,其实是一种邪知邪见的精进,不是正知正见,所以这种精进是没有用的。

要在善法上精进,不要在恶法上精进;你要是在恶法上精进,那就是背道而驰,违背道而走路。在善法上精进,例如:拜佛、念经、礼忏、念佛,这都是“身精进”。然后再“心精进”,什么叫心精进呢?心念兹在兹,时时刻刻都要修行,勤修善法,念念不忘,勤修精进波罗蜜,忘了自己的疲倦。你真正修佛法,就不觉得疲倦,也不觉得饿,也不会受一切不如法的烦扰。为什么?因为你能精进,所以就没有这些坏的感觉;若不精进,那就会发生毛病,又觉得疲倦,又觉得精神不好,就乾脆睡觉去了,这就是不精进。

这个精进,主要看你自己怎么去做。一切时、一切处,要勤修善道,这才是精进波罗蜜。