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常乐我净

地能负荷万物,万物都藉着它的这种力量而存在,这就是一种乐德。

有个地神的名字叫坚牢地神,又坚固,又稳牢。什么坚固呢?地是坚固的。什么稳牢呢?地也是稳牢的。我们现在在地上,好像蚂蚁在大船上一样,几千万只蚂蚁,也不会把船压得来回摇摆,因为它没有那么大的力量。地球是在虚空里悬着,但是有大气层与空气来吸着它,所以它不会跌碎,就好像大船在海里一样。

地神有很多很多,在释迦牟尼佛说《阿含经》时,地神现身来听法,但这地神很贡高我慢的,怎么贡高法呢?他说:“整个宇宙就只有我一个地神,其他什么神也没有。”但释迦牟尼佛说:“不是单单只有你一个地神,有水神、又有火神、又有风神。”这个地神就生大我慢说:“怎么会有其他神呢?世上的一切都是由地来负荷的,他们都够不上是神明。”于是,释迦牟尼佛就讲水神是怎么样、火神如何、风神如何,然后又用种种的方法才说服地神,以后地神就皈依三宝,去了我慢心。

虚空里有四大神:地神、水神、火神、风神。人是四大假合而成,也就是由这四大神分给每一个人一点点──水呀、火呀、风呀、地呀,所以形成一个身体。

“地”有两种意思,第一地能成长万物,所有一切都是依地而生,这是按“事”上而讲。按“理”上讲,地也有“常乐我净”四德,什么叫“常”呢?地以智度为门,永远不变迁,所以叫常,它有“常德”。地能负荷万物,万物都藉着它这种力量而存在,这是一种“乐德”,它非常快乐。地能生长万物,万物由地里生长出来时,都是清净没有染污的,这是“净德”。地的义理非常自在,这个自在是属于“我德”,地神有这四种德。

刚才讲空中四大神,其中火神是什么样子呢?像一只鸟似的,这只鸟身上是红色的,和普通的鸟不同,他只有一条腿,所以火神是只有一条腿。他虽有个名字,但你叫他这个名字,他不会向前来,反而就跑了;不像我们人,你叫谁的名字,谁就来啦!他叫什么名字呢?叫“方勉”,姓方名勉。所以你一说“方勉”,他就跑了,不在这儿了;而你不叫他名字,他就在这儿,总也不走,这个火神就是这么古怪。

再讲地神,地神也有个样子,什么样子呢?他像个小孩子,这个小孩子的眼睛是红的,耳朵很长,拖到地上,你看过这样的小孩没有?这是地神。他也有个名字,叫什么呢?叫“罔象”,这个地神很难遇着的;但你要是遇到他时,可以捉住他,并且把他蒸了,吃他的肉,你要是吃了他,那你就会变成第二个地神。这不是同你们讲笑话,这都是真的。