前边所讲的宝志禅师，每一天要吃两只鸽子。做厨子的想：“每一天两只，天天都是吃这东西，这个东西一定是非常好吃！”这一天，有意无意的──什么叫有意无意的呢？意思就是想要尝一尝。这有两个意思，一方面是不知道今天做的好不好吃？一方面是认为志公禅师天天吃这个东西，一定是很好吃的。于是就尝一尝，才给志公送去。

志公吃了鸽子，就问：“今天谁偷我的鸽子吃来着？”厨子说：“没有人偷呀！”“没有人偷？啊！一定是你偷吃了！”厨子不承认，说：“我没有吃！”“你没有吃？我给你证据看看，你吃没吃？”把口一张，就吐出两只鸽子。一只鸽子就飞了；另一只鸽子，少一只翅膀就不能飞。他说：“你看看！如果你没有偷吃这只鸽子，它怎么不会飞了呢？那只翅膀哪去了？”由此，这个做厨子的才知道志公不是平常人，是大菩萨化身，所以把鸽子切碎了炒熟，吃了还可以变成鸽子。如果不是菩萨的境界，怎么可以有这种的情形呢？

志公禅师还常常吃一种鱼，这种鱼叫慧鱼。他吃这种鱼，也是把它煮熟了吃到肚里，然后还可以吐出来变成鱼。在菩萨的境界，这都是很平常的事。好像志公禅师，这是真正的菩萨了，可是他本人并没有对人讲：“你知道我吗？我是个菩萨，我愿意干什么、干什么……”所以我们凡夫就是见到菩萨，也不一定认识。菩萨做事和人是一样的，不同的地方是一般人只知道利益自己，不帮助其他人；菩萨是利益其他人，不帮助自己。所以菩萨和凡夫不同的地方，就在这里──菩萨是自利利他、自觉觉他、自度度他。我们讲〈大悲咒〉，咒上的意思，也都是这种道理 。