我们从现在开始，乃至于成佛，所发的菩提心，要一天比一天精进，永远都不退转。因为菩提心不退转，所以你很快会成就佛果；如果退失菩提心，那就慢一点成佛。

我们人学佛法，应该一天比一天精进，一天比一天发大菩提心，不应该退失菩提心。好像常常到佛堂来听经，要把听经作难遭难遇想。什么叫难遭难遇想呢？就是这个法会不容易遇着。你看着我们的法会是很简单的；可是现在在这个世界上，你找像我们这样精进的法会，天天讲经，天天说法，好像长江里的水，天天这么流，总不停息，可以说是没有。在这世间上，能遇到这样的法会，无论如何也要忙里偷闲来听经闻法。

不论谁讲经，都要来随喜道场、护持道场。我们这儿每天晚间讲经，所以每天晚间都要来护持法会；不要分别今天晚间是某某人讲，他讲得不太好，我不去听。不要有这种心！无论谁讲，都会有真理，都有所发明。所以如果有时间的人，都应该随喜法会，不要懒惰！因为这个法门，是百千万劫难遭遇；我们现在遇着了，就应该勇猛精进。你勇猛精进，这就是不退失菩提心。不退有三种：

位不退：你若 已经证果了，就会不退堕到凡夫上；若证到菩萨果，就不会退堕到罗汉；证到佛果，就不会再退到菩萨的果位。除非你自己欢喜，说是我证到佛果，再去现比丘身来教化众生；这是可以的。

念不退：我们人学佛法，有时就觉得没有什么意思。“啊！我不修行了，我不去听经了，我不欢喜到庙上来了，不欢喜到佛堂去……”，这就是念退了。念退了，就会生出魔障来；魔就欢喜你退。你要是念不退了，一听佛法，越听越欢喜听；越欢喜听越听，这就是念不退。念不退，就要行不退。

行不退：行，是修行。修行一天比一天进步，一天比一天用功，勇猛精进，发大勇猛心来修道，这是行不退﹣﹣你修行也不退。