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真正的自由

真正自由:我愿意活着,就可以永远活着; 我愿意死,随时都可以死,生死自由。
◎宣化上人开示于三藩市佛教讲堂

● 误解自由

我们人学习佛法,依照佛法来修行,为的是什么?各人要回光返照,问一问自己为的是什么。有人说:“我学习佛法,因为佛法是一种学问,我愿意增加我的学问,所以我学习佛法。”有的人说:“我学习佛法是想要修行,所以我要学佛法;因为我不学佛法,我不知道怎么样修行。”这两种人说的都有一点道理,可是只有一点点道理,不是完全的。完全的是为的什么呢?就为的得到真正的自由、得到真正的解脱。什么叫真正自由?说是:“我知道。我们的国家就是一个自由的国家,父母不管小孩子,小孩子也不要听父母的管,所以自由自在,愿意如何就如何,这就是自由。”这叫误解自由!

● 先要不自由,才能自由

真正的自由,先要不自由。你要先要自由,后有的就不自由;你先要不自由,后有的才能自由。我所说的这个自由,和你所知道的自由是不同的:你所知道的那个自由,是先自由后不自由;我所说这个自由,是先不自由后自由。怎么样先不自由呢?先要修行,要学习佛法,要循规蹈矩,要不为非做歹,要“择善而从,不善而改”,找到好的就去做去,不好的就要改。那么依照佛法去修行,修行到了那个无拘无束、无挂无碍、无人无我、无自无他、无大无小、无内无外、无始无终这个境界上——返本还原,得到我们那个本来的面目,得到真正的自由。

真正自由:我愿意活着,就可以永远活着;我愿意死,随时都可以死,生死自由。所谓造物,不能管我。天地,天地间呢,这说一切万物是天地造的,是天主造的。这个天主,那时候都要由我造,不单他不能造我,而且我能造他。我能造化这个天地,我能造化这个虚空,我能造化这个大觉!

● 空生大觉中,如海一沤发

今天,我们讲一个笑话,讲什么笑话呢?我说这个世界天地间呢,大的东西就吃小的东西,好像人就吃猪、吃牛,吃比人小的、吃比人愚痴的这一切的东西。总而言之,大的就可以吃小的,好像鱼之类的。中国有一句话:“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃青泥(虾米就吃那个软泥)。”这句话虽然说得很平淡呢,但是的确是这样子。那个大鱼,你把它肚开开,里头有很多小鱼是它吃的;都是这样的,这鱼吃鱼。那么说没看见人吃人;人呢,因为大家是同类,他知道还不可以互相吃,所以不像鱼那么恶,那个就鱼吃鱼。

那么这个天地,它吃什么?天地就吃人。你看,这个人生了、长了、老了、死了,死了埋到地里头,被地吃了;这个地吃了,就给天,生这个天,这天地吃这个人。那么,什么又吃天地呢?这空。这天地太大了,所以就要这空来吃它,好像那个铁啊、那个石头,因为太硬了,给风刮刮,它也就小了;这都是虚空吃这个天地。那么,什么吃虚空呢?这个大觉!“空生大觉中,如海一沤发”,

那空,你看很大了,但是比较觉悟那个觉,好像海里头一个泡沫那么大。所以,最大的就是这个觉——“空生大觉中,如海一沤发”。 那么,我们这个大的东西吃小的东西,小的东西又吃大的东西。你看我们每一个人,你看着他像个人似的,那臭皮囊里头不知道多少菌,没有数量的。没有数量的这个菌,天天吃你那个血、喝你那个血、吃你那个肉,不过你自己不知道,等到这个菌都吃得、养得都长大了,你也就死了,被这个菌给吃去了。今天我们讲这么个笑话,这个不管是真是假,你想一想、研究研究,无论是科学、哲学,有这么个道理在里头。所以要研究起来,用化学试验,你看这一个人身上真有多少菌,那就是吃人呢。那小东西就吃这个大东西,小虫子就吃大虫子,大虫子又吃小虫子,这互相来吞食。现在这个菌吃我们;我们将来也变成菌,又吃这个菌,这也互相来轮回着吃。你吃我、我吃你,我吃你、你吃我,互相吃来吃去,什么时候是中断的时候、是最后的时候呢?就是你得到真正自由了!真正解脱了,和这些个问题都不一样,这些个问题都没有了。