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古圣先王有至德要道

◎一九九三年八月二十八日 开示于美国北加州万佛圣城

《孝经》上说:“仲尼居,曾子侍。子曰:先王有至德要道, 以顺天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?”

孔子闲居无事,曾子在旁边服侍他。孔子就说,古圣先王有一个“至德要道”,这是最要紧的道理,也是最能够建立德行的一个地方。“民用和睦”,老百姓用这个道,大家都相安无事,都和平不争了。“上下无怨”,无论上边对下边,下边对上边,都没有一种怨言。“汝知之乎?”曾参你知道这个事情吗?“曾子避席曰:参不敏,何足以知之?”曾子是孔老夫子的弟子,避席就是本来坐着,现在站起来说:﹁我曾参不是很聪明,怎么能知道这么高深的道理,我还不够这个程度呢,我还没有这种知识。﹂孔老夫子就说了:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”你的头发、皮肤是谁给你的?是父亲、母亲给的,你不敢把它毁伤了,这就是孝的一个开始。

我们万佛圣城,设立有小学、中学、大学。办小学就是尽量教这些学生,怎样爱护他的身体。为什么要爱护身体呢?你爱护身体,这就是一个“孝”的开始。小学的责任,就是老师尽量灌输他们孝道的道理,令他们知道守身如玉,知道爱惜自己的身体,还要爱惜自己的家庭。

所以我们的小学,就是尽量教学生怎么样尽孝道,怎么样令父母欢喜,顺从父母的意思。因此我们这个小学里,必须要读《弟子规》。这《弟子规》就是做学生、做儿子的一个规矩,所以必须要把它读会了。这是中文本子,然而我们也有英文的翻译。这是我们小学的宗旨,要教学生来“尽孝道”。

中学呢?就要“尽忠”,尽忠为国,爱护国家。为什么“教育”是真正的国防?原子弹、氢气弹、死光,这些武器都是害人的,都是硬碰硬,以毒攻毒的,并没有一个和祥之气,这里边都是预备杀伤人类的,是最残忍的一种行为。所以我们不教这个,我们教人“尽忠为国”。你不能以你是强国的这种地位,去侵略弱小国家。你要爱护自己的国家,也要爱护其他的国家,不要用这种武器、刀兵去伤人。你把人类都教导明白了,这是真正强国的一个根本道理。

可是世界上的人,都把这一点忽略了,只知道造飞机、大炮,只知道怎样去侵略人家。你若侵略其他的国家,想去夺人国家的财产、布帛和子女,把旁的国家的人都给抢来,这就是对自己的国家不忠。怎么叫不忠呢?你侵略人家,一定要损失很多的生命财产。生命财产牺牲之后,你才能得到旁人国家的财产,但是这已经有所损失了。你就是有了其他国家的财产,也是得不偿失。将来其他的国家若强大了,也会来侵略你的。所以,你侵略旁人的国家,就是对自己的国家不忠实、不尽忠。所以我们要爱国、爱家、爱生命。

你若读大学,更得爱惜自己的生命。做人要讲仁义,若用仁义来利人,就不会对人不起,所以你要用“义、仁”来处事为人。

所以,我们这个教育的宗旨是这样子,我今天藉着这个机会,来对你们大家讲一讲,不然你们大家就会想:“哦!师父这么笨哪!他不要钱,怎么教人家也不要钱?”我告诉你们各位,我有生以来,无论做什么事,是不要钱的,是尽义务的,只要是能帮助人,多大的事情我也不要钱的;甚至于救人的生命,我也不求代价的。我是这么愚痴,所以我也教你们那么一个愚痴的思想。