金刚棒喝 ( 1061

问：师父，将来人多了，圣城里可否多装一些瓦斯炉方便大家取暖？

上人：万佛城和核桃园有这么多木材，冬天可以用来生火取暖，用都用不完！为什么要装瓦斯炉呢？

问：有人说参禅就不需要念佛。念佛是走偏了，就变成一种外道了，因为既然即心是净土，那么何必再念佛？就是这样来反对禅净双修。

上人：真正参禅的人，就是真念佛。真正念佛的人，也是真参禅。他说这个对，那个不对的，都是没有明白参禅和没有明白念佛，所谓“有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生做佛祖。”这很显明的嘛！你真会念佛也不妨碍参禅，你动中念佛，静中就可以参禅；你静中念佛，动中又可以参禅。这动静是一个的。没有动就没有静，为什么？这“禅”、“净”都是佛所说的法门，都是互相无碍的。也没有一个对，也没有一个不对。要说这个对，那个不对，这就是谤佛，实在很愚痴！所以我说六祖这个讲法，是六祖大师破当时人的执着，并不是说哪个对，哪个不对。你要没有执着，哪个都对的；有执着，哪个都不对。

问：只念“南无妙法莲华经”？

上人：念“南无妙法莲华经”，比不念好一点。念这个经名字，不如念《妙法莲华经》的正文。

问：您从中国哪里来的？您如何开始学习佛法的？

上人：这个恐怕讲几年也讲不完，就是我欢喜学习佛法，所以就学习佛法，这是简单的说。本来我是从中国来的，但是我想，我也不是中国人，也不是美国人，也不是日本人，哪一个国家也不要我﹝因为我是世界最笨的一个人，所以他们都不要我。﹞我不是从天上来的，我不是耶稣。我不是从极乐世界来的，所以我不是阿弥陀佛。我也不是从琉璃世界来的，所以也不是消灾延寿药师佛。

问：我很 admire﹝欣赏﹞您的念珠，是从哪里来的？有什么功用？

上人：这个，从土里来的。有什么功用呢？带到脖子上做装饰品，又可以拿在手里来念佛。

问：您有多少位美国出家徒弟？

上人：我不知道，还俗的有四、五十人。出家的现在有多少？我不知道，要问他！

问：一餐是有多大？

上人：看你和谁说。和小孩子说是吃得很多，要是和大人说是吃得不一定多，或者比别人都少一点。你告诉他们我每天吃多少。翻译者：基本上一碗水煮蔬菜，他不吃油盐，或者吃一碗饭，或者吃馒头，几片水果。

上人：我的弟子一天吃一餐，我因为做师父的，和弟子也一天吃一餐，觉得很惭愧，觉得吃得对不起徒弟，所以两天、三天吃一餐也不一定的。

问：为什么不在电视上做做广告，宣传宣传，叫多一点人来？

上人：“有麝自然香，何需大风扬？”修行要老老实实的，注重德行。你不脚踏实地，宣传也没用！弘法利生是要讲经说法，不是卖广告。

上人：我今天要带黑面纱去万佛城。﹝电话中﹞

弟子：为什么师父要带面纱去？

上人：我不单单有黑的，还有黄的、红的．．．．．．我辛辛苦苦几十年，流血流汗建立起来的家风，给他们几分钟就吹走了，我没有脸见他们！

有一天在金山寺请法时，一位沙弥在走动，请完法后．．．．．．

上人：你干什么去？

沙弥：听电话。

上人：有什么事情比请法更重要？请法要毕恭毕敬、诚心诚意的请十方诸佛前来，你对“法”都没有丝毫的恭敬心，你怎么修道？你跪下！﹝在大众前﹞接着上人上课，水镜回天录讲了两个半小时还没有叫他起立。

问：两位男众法师想打十八天饿七．．．．．．

上人：最好用功扫地，不必打饿七。

问：弟子亲人得膀胱癌．．．．．．

上人：换丈夫换的。

问：出家人上课，对在家老师起立合掌，如法否？

上人：对年长的老师无所谓，愿意起来就起来，不愿意起来就不起来，坐着合掌也可以。

问：工作很忙，什么事都不能做，又挨骂。业力来了，自觉过不了关，想还俗，请上人加持。

上人：谁也帮不了，出家规矩，还俗不留。这都受不了，如何修道？

问：外来客僧挂单，应如何接待？

上人：普通中国丛林规矩，外边来的，无论哪一个地方来的，无论什么人，带来的行李放客堂外问单。再忙头一天都要打开来看过，两个人一起看，第二天就不可以查看了。自己行李放在自己眼睛看到的地方，提防“千手观音”，就是扒手，又叫马溜子。你没在丛林住过，不知道。

问：弟子愿回台湾燃臂，将来父亲死了燃身供佛。

上人：平常心是道，不要惊世骇俗。修行紧了绷，慢了松，不紧不慢才成功。燃身供佛是好事，学了有定力再说。生死做得了主了，才可自由发展。

问：耶诞树被偷了，……﹝一九九三年十月六日﹞星期二佛殿香油箱被偷，﹝十四日﹞又有三名年轻人欲偷延生堂之佛像……

上人：丛林都要有人巡山，要有两个人巡逻整个万佛城。对大众宣布，巡逻、吃饭时，外边总要有两个人。任何人发现有可疑的人物、车辆，都要主动上前询问来意，在总办公室办了登记手续、住宿手续没有？车辆要有通行证。

问：某分支道场对面之他国寺庙，因停车场太挤，拟借我们地下室上课，可不可以？

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