返回 首页

金刚棒喝 ( 1401 - 1420 )

1401.

问:什么是人生的意义?

上人:死。

1402.

现在有很多人不满现实社会的脏乱,他们都很有学问,而不愿同流合污,要离开这个社会,到我们这里来修道。

上人:这种想法也是错误的。他们不应逃避现实,应把自己所学的去拯救人类,改良社会。

1403.

问:念经有什么好处呢?

上人:念经没有好处,要费很多气力、时间、精神。各位居士啊!不要那么愚痴!你所看见的好处,那不是真的。凡所有相,皆是虚妄;你有形相,所能看见的,那并不是好处。你看不见的好处是什么呢?你念一次经,在你自性里边经过一次刷洗,智慧会增加。你看不见的才是真好处,你所看见的,那完全是皮毛,念经就是这个意思。

1404.

问:如何令世界没有末日?

上人:如果佛法翻译成英文及各种不同的语言,人人知道不懒惰,人人向前去发心修道,那么这个世界末日还很远很远,不知到多少个大劫之后,或根本没有末日。为什么呢?因为佛法转大法轮,把太阳都给吸住了,太阳都落不下去了,所以没有末日了。

1405.

 弟子:看,这么多好吃的供养,为什么不多吃一点,尽情享受?﹝弟子心想﹞

上人:好,吃多一点,修多一点,煽动心火多一点─永远永远,都要多一点,一切一切,你都无厌足。

1406.

问:为什么人会打妄语?

上人:因为他要显长藏拙,所以打妄语。你看是不是这样?

1407.

弟子心问:师父,弟子什么时候才可以成佛?

上人:你什么时候才会老实起来,不跟自己说谎?

上人:这个佛光遍所有的境处。

弟子:照不照到我?

上人:早就照到你了。

弟子:怎么我不知道?

上人:心清水现月,意净天无云。你的心里要是清净到了极点,佛光就会照到你;心里不清,就好像一潭浑水,月光就照不进去。

1408.

问:什么叫做妙?

上人:妙法就是妙。什么妙?众生就是妙。什么妙?佛也是妙。什么妙?天地间所有一切,没有一样不是妙的。什么都是妙法。

1409.

问:一粒微尘怎能把三千大千世界都收藏在里边?

上人:你要知道三千大千世界怎样不能放在一粒微尘里边?你明白这种的道理,就明白怎样可以放在里边的道理了。《华严经》就是这样不可思议!  

1410.

问:娑婆世界是染土,华藏世界是净土。佛说这部《华严经》是在华藏世界说的。这样说,佛一定离开娑婆世界到华藏世界去?

上人:没有离开,还在娑婆世界。所以即娑婆即华藏;即华藏即娑婆。这叫染净参融,也就是把染净参在一起,非染非净的境界。

1411.

问:什么是华藏世界?

上人:就是在香水海生大莲华,华中包藏微尘的世界,所以叫华藏世界。此世界有二十重,每一重有无量世界,我们所住的娑婆世界是在第十三重。

1412.

上人:你认识我吗?认识你自己吗?

弟子:弟子觉得十分惭愧......

1413.

问:什么是智慧?

上人:智慧就是你总是知道你做什么,说什么是对的。

1414.

问:家里有一只狗很老了,又生病受种种苦,快死了。妈妈很可怜它,想把它送去安乐死。

上人:你不要这样做,你念大悲咒给它。﹝过了一个时期这只狗就安祥往生了。﹞

1415.

问:什么叫妄想?

上人:你现在问的“什么是妄想?”就是妄想。

1416.

弟子:请问师父,众生有没有一个开始,一个地方,有没有什么来源?如果是从无始以来就有了众生,那么众生有没有一定的数目?如果有来源,那么是从哪儿来的?

上人:来源就是从“○﹝零﹞”的那儿来的。你问他,那个“○﹝零﹞”从什么地方开始?从什么地方终了?那个就是个无始无终。那个“○”要破了,变成一个“一”,就有一个开始。中国字也是一样,“一”就是从那个“○”变出来的。有了一了,就生出来个二;有了二就有三;有了三,就有四、五、六、七、八、九、十,乃至于无量无边那么多的数字。你说这个有多少的众生?

1417.

弟子:如果把这个“○﹝零﹞”扭绞一下,就变成“无量”符号。

上人:这个就是中国那个阴阳鱼,不过西方画的和中国的不同。你修道,还要把这个“一”修成“○﹝零﹞”,那就是返本还原。现在这个问题懂了没有? 

1418.

问:人有没有灵魂?

上人:当然有,佛教信有灵魂;若不信有灵魂,就是不明白佛教。

1419.

问:灵魂是什么?

上人:灵魂就是鬼。修成了就是佛;修不成就是鬼。

1420.

问:灵魂在哪里?

上人:现在我们活着,它就在我们身体这个监狱里头;等我们修成了,它就出这个监狱了,就得到真正自由了。