陶渊明可以叫陶酒明，又可以叫陶酒鬼，因为他一见了酒就什么都忘了，只知道喝酒，喝完了酒，又写文章、作诗。若没有酒，他就犯酒瘾，就像抽鸦片的人，没有鸦片烟就犯瘾了，足见这个人是离不开酒的，所以他杯不离手、手不离杯，可以说是一个明白中的愚痴的人──什么他都明白了，可是对于酒他看不开，放不下。

他名潜，潜就是潜伏起来，就像潜水艇潜到水里，他也是像鱼潜到水里似的，所以字就叫渊明 ── 渊就是很深的地方，可是很深的地方他也明白，他这个名字起的也很特别。

他是东晋时候江西浔阳人，一生偏爱菊花。为什么爱菊花呢？你们要懂这一点，因为菊花能造酒，古来就喝菊花酒。他喝的酒当中一定也有菊花酒，所以他很喜欢养菊花来造酒，或用酒泡菊花喝，喝醉了就睡，睡醒了又喝，就这么个样子！可是他好读书，读什么书呢？读古人书，读得明白怎样造酒。他一读书就喝酒，一边喝酒一边读书，觉得这样很好。他一生没有什么毛病，只有这一个好喝酒的毛病。

他家门前种了五棵柳树，所以自号“五柳先生”。他作的诗、文很多，其中有一首诗说：

结庐在人境　而无车马喧
问君何能尔　心远地自偏
采菊东篱下　悠然见南山
山气日夕佳　飞鸟相与还
此中有真意　欲辩已忘言

他说他在没有人到的地方，造了一间小房子，所以没有车马的喧闹。自己种点菊花，又可以出去游山玩水。其中“采菊东篱下，悠然见南山”，是一种欣赏大自然境界的辞句，是很好的佳句。

他的志向很清高，不羡慕名利。年少时做过军人，以后被委派为彭泽令。他做彭泽令的时候，因为稽查县政的人是个贪官污吏，必须要先送点礼，上奏皇帝的时候才能说好话；如果不送礼，他就说坏话。这个视察员大概是在灶君爷那儿毕业的，所以要是不用糖把他的嘴粘上，他就上天去报告的时候什么都说，回来的时候什么都管；要是把他的嘴用糖给粘上，叫他“上天言好事，下界降吉祥”，他大概就不会说坏话了。这位喝酒的先生，因为舍不得送礼的钱，心想：“我若有钱，还要买酒喝呢！我送礼给你，我多冤枉啊！”所以他就没有机会升官，就说：“唉！我不为五斗米折腰！”于是辞官不做，作〈归去来辞〉表明他的志愿，所谓“淡泊明志”。

〈归去来辞〉有几句说得很好：

悟已往之不谏，知来者之可追；
实迷途其未远，觉今是而昨非。

意思是说，我觉悟我以往没有为自己考虑清楚，没有为自己想一想、算一算，为了赚一点点米（五斗米），就卑躬折节，所以错了。但我知道将来还可以挽救，还可以恢复我的所好。这迷失的途径，其实还没有太远，我迷失得还不深，还能急流勇退，知道回来，我现在觉悟今是而昨非。

他能这样“知足常乐，能忍自安”，并且以此为座右铭，所以一般人称他为乐天派的文学家。他的文章有〈五柳先生传〉、〈桃花源记〉等，这些文章都是很达观的，所说的道理都是很洒脱，很超然的。人人读到〈桃花源记〉，就好像亲身经历桃花源的境界一样。

东晋末年是个战乱的时代，陶渊明对当时政治的腐败很是感伤，但又没有力量挽回时局，所以辞官回乡，隐居在庐山的南面，距离慧远大师的东林寺很近，也和大师时有往来，可惜因为他贪杯中物，所以不克入慧远大师所创的莲社。

他一生安贫乐道，可以说是一个很好的读书人，只可惜有喝酒的毛病。他不贪名、不贪利，就贪杯中物，好喝酒，喝酒是他最要紧的事情。所以他在〈归去来辞〉上说：“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”你看，一回到家里就喝酒！大概因为喝酒，把寿命喝得短了，五十二岁那年，不知是不是喝醉酒发生意外，还是怎么样，就死了。后人谥他为靖节先生。

评曰

家贫无酒，乞诸邻友：这位陶渊明要是不喝酒，真是一个很好的读书人，可惜就好喝酒。所以说他“家贫无酒，乞诸邻友”，这是说他家里那么穷，可是他好喝酒；好喝酒，却没有酒；没有酒，他就去找朋友或邻居借点酒，或者借点钱买点酒，回来就喝，总是想办法要喝酒。

出仕县令，挂冠而走：他做官的时候是做县长，可是只做了八十多天就辞官不做了。

归去来兮，折腰五斗：他辞官，作〈归去来辞〉表明志节，又说：“不为五斗米折腰”。

志虽清廉，杯常在手：虽然他志愿清廉，可是有贪杯的毛病。要是不贪杯，他的智慧会更开朗，写的文章会更好。可惜因为贪杯中物，所以写出来的文章都有点酒味，所写的诗也有点酒味，人称他为田园诗人。

又说偈曰

靖节先生号五柳：“靖节”是后人给他的谥号，也就是他死后才有的名字；他又自号“五柳先生”。

吟诗论文不离酒：他作诗或作文章的时候，常常要喝一点酒。

醉采秋菊东篱下：那么他喝醉了，又想起他的菊花来了。这菊花种在东边的篱笆下边，他就去采采菊花，悠然自得的。

觉看春泉南山左：睡醒的时候，出去看看春泉。他住在南山下，南山的左右都是山。

观云无心自出岫：他去看云彩。云彩没有心，很自然的从山谷里，或者山腰中、山峰上各处冒出来。

悟鸟倦飞双还游：他看着大地的万事万物自生自灭，自来自去。例如小鸟，天亮的时候飞出去游玩，天黑的时候飞回来，都很知道时候的。

木欣欣荣达万物：从草木欣欣向荣的样子，可通达万事万物的道理。

宇宙变化无止休：宇宙随时都在变化，循着自然的规律变化来、变化去；万事万物都在说法，都不懒惰、不休息地在做他们自己的事。