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增订佛祖道影序

有清光绪庚辰,苏州玛瑙经房,刊行佛祖道影一书,出自守一大师手订,合“真寂”、“云福”先后刊本,编为四卷,凡二百四十尊。据其自序缘起,先获云福刻宗门正脉道影残本;迟之又久,乃得“真寂本”于杨仁山居士;杨又得之于心月上人。

云续藏载,憨山大师撰八十八祖传赞,盖为题。紫柏老人嘱丁云鹏,临摹牛首藏本而作,为专刊道影之滥觞。今兹不独丁本失传,即求真寂、云福初刊本,亦不易复得矣!

鼓山旧藏列祖道影,成于永觉老人主法之时。自迦文、饮光以次,凡百有三十尊,各系赞语。崇祯戊寅,于住真寂日刊行,即所谓“真寂本”是也。后二十有四年,康熙壬寅,其嗣法为霖大师,得原卷于泉之开元,仅存八十余尊。重事征补,得四十七尊;合永祖者,为一百二十二尊。并加题记,庋于藏经殿;今又二百七十余年矣!

代移时异,幸龙天守护,仅佚五尊;存者百一十七尊,皆完整无损。云主兹山,获睹是册,持与“苏州本”相校;同者一百零八尊,传、赞皆仍永觉老人旧题。

禅诵之余,复加征集,续得若干尊。其原有传、赞者,多存其旧;无者,为之僭补,依世次编入。至“苏州本”所列世系,间有讹误;另加考证,都为三百四尊。敬谨寿之梨枣,冀普同供养,咸植胜因。命之曰增订佛祖道影,示仍依守一大师原本,第加增订而已。

至康雍以还,诸山名宿影像,征集容有未周;则限于时与力,补阙拾遗,俟诸异日。昔世尊入寂,阿难结集于灵山;慈氏待来,迦叶持衣于鸡足。慧命慈灯,赖以赓续。

云生丁末造,望道未见。惧大法之将坠,叹善根之日薄;冀存象教,昭示方来。兹意上继紫、憨、永、霖诸祖遗型,以报佛恩于万一云尔。

佛历二千九百六十二年(西元一九三五年).乙亥.佛诞日
鼓山涌泉禅寺住持.沙门虚云.序于圣箭堂