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弑父败国──隋炀帝

◎西元六O五 ~ 六一六年
姓杨,名广。陕西华阴人。隋文帝之次子。其父杨坚,为北周静帝之外祖父,弑君篡位,即隋文帝也。杨广唆父贬兄,夺得太子位,后欲早登基,弑父杀兄。即位后,好大喜功,大兴土木,修长城,建离宫。荒淫无度,为欣赏琼花,开运河,造龙船,载美女,游扬州,乐而忘返,劳民伤财,怨声载道,民不聊生,被宇文化及所弑。因之,引起群豪蜂起,各据一方,大者称帝,小者为王,天下大乱,黎民遭受涂炭,流离失所,无家可归。此时,太原李渊起兵,攻破长安,隋朝灭亡,平定群雄,建立空前大唐国。

评曰

弑父篡国 性凶心拙 荒淫无道 丧失山河
至死不悟 崇尚干戈 暴君如此 阿弥陀佛

又说偈曰

虎狼蛇蝎凶又毒 畜鬼地狱堕三途
为赏琼花运河辟 因饱思欲泰山欺
男女裸体逞游戏 百姓含羞作马牛
独夫无知失天下 古今唾弃传万秋


  白话解

今天讲这个隋炀帝就是一个不守规矩,不尊重规矩的人。因为他不尊重规矩,就尽出一些滥命,不合法度,不合人情,不合国法,不合天理,所以就灭亡了。他若处处循规蹈矩,处处依照正当的法令去做,顺乎天理,不违背上帝好生之德,也不会灭亡的。他的灭亡,并不是天叫他灭亡的,也不是人叫他灭亡的,更不是地叫他灭亡的,他是自取灭亡,自己把自己推到一个无路可走,没有生迹可寻的环境上,所以终归于尽。

统理国家天下,是有德者居之,无德者失之。若有德行,就能持久;没有德行,就是得到了,也很快就会失去。说来说去,古今中外一切的人,每一个人都是我们的一面镜子,我们要用这面镜子照照自己,照照他人,互相照一下,就能看出我们是相貌端正?是心术清净?或是相貌丑陋?心里头污浊腊遢,就无所遁形了。

隋炀帝虽然贵为天子,富有四海,宗庙飨之,可是没能子孙保之,为什么?就因为他暴虐无道,不依照规矩,不依照天理,不顺乎人情去倒行逆施,做一些个颠倒黑白的事情,做一些个乱伦背德,犯上作乱的事情,结果就失败了,这一点是我们要知道的。

隋炀帝姓杨名广,陕西华阴人,是隋文帝杨坚的第二个儿子。杨坚是南北朝时北周静帝的外祖父,周静帝即位时,年纪尚幼,就由他来辅佐国政,想不到他却弑杀了自己的外孙,篡位自立为帝,号称隋文帝。他的儿子杨广有样学样,甚至青出于蓝,心比他还狠。

这杨广的为人,比虎狼还毒,也比蛇蝎都毒,既凶又毒,为什么这样说?你想一想,要是个人也不会随随便便把父亲、哥哥都杀了,可是他居然就弑父杀兄;我们想想看,这是不是一个人?

他怎么弑父杀兄?他首先用手段夺取哥哥杨勇太子储君的地位(注1),储君的地位得到手了,还不满足,又想面南去登基──做皇帝,因为等不了,他大约也知道自己寿命不太长,所以不能再等了,就把父亲隋文帝弑杀了。“弑”就是以下杀上,在下边的人把上边的人杀了。“臣弑其君者有之,子弑其父者有之。”那么他也是这样;既是臣弑其君,又是子弑其父,是双料的罪人,不应该做的,他都做了。他所行所做都是超出一切人情之常,超出天理之常,超出正当的规矩。因此他虽然篡位得到天下,可是一般老百姓心里都不佩服,没有人来拥护他,所以他就变成一个独夫了。什么叫“独夫”,独夫就是孤独之夫,没有人来拥护他,没有人站在他那一边,就剩一个。

这个隋炀帝,后人没有一个人佩服他,他残暴无道,荒淫无道,又好大喜功,大兴土木,修筑长城;为了自己的娱乐,在长安和江都之间,到处建造“离宫”。他贪好美色,荒淫无度,只为了他个人欣赏琼花,居然拿民脂民膏去开凿运河。运河开好了,就乘着金碧辉煌的大龙船,命令男女船夫二千人在两旁拖着,好带着他和一班美女南下扬州去赏花,随行的船只,船头接船尾,相连二百里远;他一去就乐而忘返,所到的地方,求索无厌,劳民伤财,搞得民不聊生。于是怨声四起,最后终于被他的部将宇文化及所杀,可是他还是至死不悟。

宇文化及杀了隋炀帝后,一时之间群雄蜂拥而起,各据一方,势力大的就自称为帝,小的就自封为王,天下大乱;人民流离失所,无家可归,饱受涂炭的痛苦。这时太原的李渊起兵攻破长安,取而代之,隋朝就正式灭亡了,仅有三十八年的历史。李渊又逐一平定了各地的豪雄,建立了空前强盛的大唐帝国,所谓“迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。”

本来隋文帝治国,颇能励精图治,所以一时民生富庶,兵力壮盛,史称“开皇之治”;可是他所辛苦经营的天下,却败在儿子杨广的手里。我们读书,研究历史,要知道隋朝为什么会这样,这就是种因结果,造业受报。因为隋文帝把外孙杀了,自己做皇帝;隋文帝的儿子杨广,就是他外孙的灵魂投生来做他的儿子,附到他儿子的身上,也把他杀了。

杨广杀了爸爸,后来宇文化及把杨广也杀了。杀来杀去,唐朝就捡了一个便宜;隋朝把天下建设好了──又造运河,又修长城,运河已经接通南北,万里长城都修得差不多了,隋炀帝守不住,被李渊得到了;李渊抚定群雄,建立大唐国。唐朝没有父子相杀,所以没有受这种果报;可是时间一久,德行也都渐渐薄弱,又把天下失去了。

由这个来看,历史朝代的更换,就是一部因果经,都是给我们每一个人说法,给我们每一个人照镜子。所以今天我们照完这一面镜子之后,任何人都不要做皇帝,那要做什么呢?要做阿弥陀佛。今天评论的偈颂上有一句阿弥陀佛,你们不要以为这句阿弥陀佛没有什么意思,这句阿弥陀佛才是真正有意思!因为隋炀帝造这么多的罪业,一定要堕地狱,转饿鬼,做畜生,在三涂轮回受果报,所以我们为他念一句阿弥陀佛,令他超升天界!

评曰

弑父篡国,性凶心拙:以下杀上叫弑。隋炀帝为了早登皇位,竟然杀死父亲,篡位当国君。他的性情可说比虎狼还凶恶残暴,当了国君,又没有治国的才能,心性是很粗拙的。

荒淫无道,丧失山河:他只知道耽溺酒色,荒废朝政,是个无道的暴君。结果没有德行,守不住天下国家,把江山失去了。

至死不悟,崇尚干戈:他至死都还不知改悔,不知要实施仁政。天下已经大乱,他还要游幸江都;忠臣士民对他直心劝谏,都被他斩杀;一味地奢侈放荡,恣情娱乐,流连忘返,甚至被部将杀了,也不醒悟。

他迷信霸权,以为有强权就可以巩固地位,不知“天下是有德者居之,无德者失之。”只为了满足自己的虚荣心,要使令高丽来朝贡,就三次大规模远征高丽。完全不顾劳民伤财,广征兵粮,迫使人民荒废农事去服兵役,农业生产几乎停顿,又加上战争所加重的赋税,民力疲惫,徭役无期,苦不堪言。

暴君如此,阿弥陀佛:这个暴君如此不顾人民安危及死活,这么丧失人性,违背天理,可说是历史上少有的暴君,死后一定受果报,堕恶道受苦。我们替他念“阿弥陀佛”,希望他能早日醒悟,脱离恶道。

又说偈曰

虎狼蛇蝎凶又毒:隋炀帝的性情就像虎狼那么凶猛,像蛇蝎那么毒。

畜鬼地狱堕三途:他弑父杀兄,残害百姓,死后一定堕入畜生道(血涂)、饿鬼道(刀涂)、地狱道(火涂)去受果报。

为赏琼花运河辟:他为了要欣赏江南的琼花,就开凿南下的运河,从北方通到长江,再通到杭州,以供他一路南游。

因饱思欲泰山欺:他饱暖思欲,诡谲又淫乱,逆天行事,却运用拒绝劝谏的心计,使出掩饰过错的巧辩,欺瞒世人如欺泰山。

男女裸体逞游戏:讲起隋炀帝来,他和隋文帝都是信佛的,可是他是个最坏的皇帝,当他没做皇帝,还是晋王时,就受了菩萨戒;谁给他授的菩萨戒?智者大师。可是他虽受菩萨戒却不守戒,把父亲杀了;其余的坏处还很多。他最欢喜女人,尤其欢喜看女人不穿衣服。他用一千个男人和一千个女人,替他拉龙船。这些男人女人都不穿衣服,在运河两边用绳子拉船,这船就往前走。

那么走走,人正用力拉的时候,他用一把刀把绳子割断,这时无论男男女女都滚倒在河的两旁。他看见这些没穿衣服的男人女人倒在那个地方烂滚,就哈哈大笑,这就是隋炀帝!他暴虐无道,所以以后李渊取而代之。这种皇帝,可真是坏皇帝,他拜智者大师为师父,智者大师是很会讲的,九旬谈妙,可是虽然讲得妙,但是隋炀帝也不听他的,不依教奉行,所以就被人杀了。

百姓含羞作马牛:老百姓都替他觉得羞耻,但敢怒不敢言,还得替他做牛做马,苦不堪言。

独夫无知失天下:这个独夫如此无知,不知修德行仁,所以把天下失去了。

古今唾弃传万秋:他丧尽天良,暴虐无道,所以古来到今,乃至千万年后,还是为人所唾弃不耻。


◎宣化上人讲述于一九八七年十月九日


注 1:隋文帝崇尚节俭,太子杨勇颇好学,性宽厚,但率性任情,不尚矫饰,又性喜奢华,并有不少内宠,所以渐失宠爱。而次子杨广却工于心计,伪装不近美色,温柔敦厚,朴实无华,人皆称其“仁孝”,以谋取太子位。皇后孤独氏不疑其诡诈,乃力劝隋文帝废太子勇,改立杨广为太子,文帝听之。杨广入东宫后,所行无道,文帝欲废之,杨广遂弑父;并矫诏赐故太子杨勇死。