◎宣公上人开示

摘录自《华严经疏浅释》

在《佛藏经》〈第一念佛品〉中，佛告诉舍利弗说：「不明白一切法这样的人，为什麽不能明白法呢？就因为被言语、语言所覆，所盖住了。」盖住，也就是障住的意思。为什麽障住呢？就因为「法执」没有空。

因为佛知道这一切的语言都是不对的，都是错误的。有语言，就有所覆；有所覆，就障住众生本有的智慧。就是少有语言，乃至于有一句、二句话，或者一个字，这都不是真实的。为什麽呢？「凡有言说，都无实义」，有所说的，你说出一个字，那就有所著住了。「一法不立」，一个字也没有。

所以你念经，会念经人不是念有字的经，念无字的经。这无字的经你若会念，那你真是明白佛法了。你念有字的经，念来念去，都是没有事情找事情干。那麽怎麽办呢？怎麽办？你要会念无字真经，那就有办法了。但是你会不会念呢？你若不会念无字经，那麽先要会念有字的经，你要念有字的经，然后你再明白无字的经，再不念有字的经。

所以学佛法，你会者就不难，难者就不会。什麽叫没有字的经？我现在不妨告诉你，传给你这个心法──就是「一念不生」。你一念不生，你说有个什麽字？一念都不生，能有个什麽字？所以，你若能一念不生，那就全体现了。一切佛法就是如是如是，并没有旁的。你若不能一念不生，那麽你还要多做功德，栽培你的菩提的根本，修你的菩提的道路，你等你万德圆融了，六度万行都圆满了，那时候自然就会一念不生了，就会全体现了。

为什麽《华严经疏》上说佛没有说法，经上也是这麽说，《华严经疏》又是这样说，究竟佛有没有说法？各位来说说看，看看佛有没有说法？如果说佛没有说法，我们现在讲的经是从什麽地方来？如果说佛有说法，为什麽佛要自己不承认？各位讲一讲这个意思，看看你们各人的见解是怎麽样子，共同来研究这个问题。