◎比丘尼恒凰法师七月二日

讲于法界佛教印经会

因为我父亲往生，我刚从美国回来，今天在法界做《头七》。我先谈谈圣城的近况，再说说我父亲的事。圣城现在很有修行的气象，大家都很用功，比丘们常打坐，万佛圣城是很有希望的一个地方，希望大家能进一步互动，彼此学习对方的长处。

刚才大家听了上人《法界唯心》的录音带，刚好是我现在key-in的一卷，感受很深。有居士问上人：「上人很幽默、活泼自在，如何修行？」上人说：「没有旁的，就是老老实实。修行是很远的路，老实修行是一种基础。」又有居士问：「修行时知道自己有不好的习气，自私是不对，但还是跟着习气跑，怎么办？好像一个鸡蛋，蛋黄不能出蛋白，如何突破？」上人说：「打破就好！」「那怎么打破呢？」上人说：「参禅、念佛、打坐，要用这个方法。」居士又问：「打不破怎么办？」上人说：「打不破也要打！」念佛就用念佛的方法，时时刻刻佛号不要断，久了自然纯熟，打坐也是。如此可让我们容易回光返照，看到自己的习气，就能去对治。

什么是回光返照？就是当别人看你不对、对不起你时，你能知道是自己对不起别人，这就是一种回光返照。我们修行为什么没有进步？因为修行到一个阶段，会觉得自己有点基础了，对方的习气毛病看得很清楚，自己的习气毛病却看不清楚，我慢的心生起，就会障碍我们的菩提心和善念。因此要多回光返照，我慢的习气就会慢慢减少。

六月二十六日（台湾是六月二十七日）中午，我在圣城拜《大悲忏》，拜完一小时后，我接到通知我父亲往生的消息。我才知道刚拜完忏时，近行师(俗家姊姊)来找我，也没有什么事情，心里却很难过、很悲哀，原来是因为我爸爸走了。打电话回去，我妈妈(近悦师，返美前正好回家探视)说爸爸是笑咪咪地走，脸是粉红色，气色比他生前还好看，妈妈和我都很安慰。

我们家是大家族，爷爷有五个兄弟，我们从小住在离中正机场附近大园的三合院。我父亲往生后，很多宗亲反对我们用佛教的仪式，也不希望我们用素食。后来我才知道原因：他们认为我和妈妈、姊姊都出家，不照顾我爸爸。因此他们要用传统习俗来压我们，无论如何就是不能用佛教的仪式，一定要用他们传统的方式。

在开宗亲会议时，他们故意找一个民意代表和附近一些邻居来，邻居有的是养鸡或是养猪人家，人多势众，气势很强，我们只有三个出家人。他们指责我们不照顾我爸爸，说我们不孝。虽然我有点沉不住气，但我们态度还是很温和。我弟弟信心也不太够，虽然这是我们家的事，他也不敢打破传统习俗，就怕宗亲的压力。最后结果是：他们同意告别式完全用素食，其它的我们就妥协了。

为什么会如此？其实我出家时，我爸爸身体还好，最近这一、二年病比较严重。去年我也病得很重，没办法回来照顾他，我没有尽到责任。我妹妹去大陆，弟弟又在上班，爸爸虽然孤单一个人在家，可是他会自己安排自己，常常去亲戚家走走。他没有学佛，有吃早斋，持十念法。为什么他持十念法？因为他看邻居一个一个走，有车祸的，有生病的，他心里就害怕。我姊姊教他十念法，他每天做，可是他肉还是吃很多，这是最可惜的一点。我刚出家时，发愿要十年寿命给爸爸，希望他能改变自己，但是我爸爸没有学佛，所以他很辛苦。当我知道爸爸生病的时候，我在圣城作功课回向，非常诚心地向佛菩萨祈求他能临终无障碍，往生极乐世界。爸爸过世当天，法界法师和居士帮忙助念之后，爸爸脸色很红润，笑咪咪的，还长出胡须。果报的力量是非常强的，我们家有三个人出家，在没有学佛的人来看，我们不孝、不照顾爸爸；可是依佛法而言，我们毕竟对他有帮助，否则他可能更早走，或者拖拖拉拉的痛苦。我也相信佛菩萨、上人都有帮助他，让他能往生更好的地方。

上人曾说：「我们努力修行，用功学习，发大菩提心，就是尽大孝。」我觉得要报答父母恩德，唯一的方法就是好好修行，这是我最大的觉悟。上人又说：「如何修行？一个方法、一个目标，就是看我们自己每天妄想有没有少一点？欲念有没有少一点？贪瞋痴有没有少一点？」每天看看自己有没有改过？习气毛病有没有改一点？每天忏悔改过，这就是修行。

今天我们大家能在一起结法缘，是在过去生中结的好缘──过去种法缘的因，现在要结法缘的果。最好结什么果？大家共同往佛道走，结共同成佛的果！