◎比丘尼释恒哲九十六年四月

开示于台北‧法界

我从万佛圣城来，讲一点圣城的消息。这几年来，圣城为因应环境需要，就有「有机农场」的开发，吸引了很多美国年青人到万佛圣城来，他们很喜欢在圣城做农夫，还为它取了一个名字──善根农场。在圣城种田，也培养自己的善根。

另一方面，学校也继续成长，幼稚园的学生很多，都是附近来的美国小孩子。圣城在上人指示下，学校教学的宗旨是要育良、要培德，小孩子在学校里能明白做人的道理，同时要尽量为人服务。这样的教育，会给家庭、社会带来兴盛的力量。学校除正规的功课外，非常注重中国文化的基础教育，这也是上人的指示──小孩子到了西方学习科学或知识，不能忘记自己的根本。

佛法讲「一切唯心造」！在学习佛法当中，听到「一切唯心造」，我常常就想──到底我们该如何来利用我们的心念？怎么样善用其心？

在日常生活当中，你可以选择个好的心情，或者不好的心情，那你就要选择一个好的心情。因为不管你怎么选择，事情还是要过去的。人与人之间相处有摩擦，你可以选择做一个受害者，也可以选择坦然面对困境，并从里面学习如何开发无量的宝藏。我们每天所碰到一点一滴的事情，没有一件不是没有原因的，问题是──我们会不会让它白白错过、让它就这样溜走了，没有学到宝贵的道理、智慧？

如果我们选择抱怨或发脾气，不能够原谅别人，我们真正的能量就会很低，没办法把心里头的宝藏开发出来。时时刻刻要想积极的一面，不要用负面思考。如果你也常常只想着你自己，就离开你的大宝藏了。所以我们在日常生活中，如何运用我们的心呢？这很不容易的！在面对每一个选择，就看你往正面或是负面去做决定，你便能稍微用出你心里头的力量了。

我们学校里面有位来自香港的女孩，她的故事很让我感动。有一天，她和妈妈去阿姨家玩。阿姨家有位小女孩，调皮地跟她开玩笑，「请坐！请坐！」，当她要去坐这椅子，小女孩把椅子一抽，她整个人就落空了！整个屁股坐到地上。她当时觉得有点痛，回家后便不能动，站起来或坐下，都很困难。以后她的行动就要靠人家帮助。二○○六年我们到亚洲，她听说万佛城的学校，便很喜欢、很想去念。但我们考虑了很久，百分之九十的人都说：「不」！因为万佛圣城没有这样的设施。不过最后，还是接受这样一个学生！

一般的人如果碰到这样的情形，是不是很气、很呕？好好的一个人出门，一下腿不能动，还要坐在轮椅上。但是她没有，她觉得我就是欠这小孩子，一点没有怪别人的心理，反而是想──我欠了别人，所以我现在就要去受这个苦。学校将楼梯上面加了木板，让她方便走路。她也非常积极，虽然功课很忙，她还是常常到佛殿做早、晚课。她很感恩能到万佛城来，她也不放弃任何修行的机会。她用很积极的态度来面对困境，仍不以为苦；医生说：「我帮助妳有时可以不痛，好不好？」她说：「不用！」，才十八、九岁的学生，选择接受这个苦。我觉得她真是生活里的一位勇者。

我相信各位会在报纸、杂志上，看到一些感动人的小故事，怎么样把这些故事用在我们自己身上？这些不幸、挫折，如果发生在我们身上的时候，就是要做抉择的时候──选择抱怨、逃避，或者选择让自己成长。「一切唯心造」当你态度正确，你的力量就会发出来。如何运用「一切唯心造」来修行？就在我们好的时候、身体还健康、有力量的时候，一定要把习惯培养好，培养一个正面的人生态度，无论你碰到什么艰难、挫折、病情，或者人际关系……，你都能用很正面的态度，坦然地面对。凡夫俗子会选择容易来逃避困难；我们就是喜欢简单、不用出力。今天我们知道有两种选择，一个正面，一个负面，小小的事情上面，我们都选择正面来面对自己及旁人。对自己──就是鼓励自己、肯定自己；我今天做的不好，失败了，没有关系，我可以从这里面学习。其实成功、失败，都是我们自己定义的，如果你能时时刻刻坦然面对，都是可以得到好处的。不要有负面思想，不要有负面习惯。

善用正面的思想，常去称赞别人，不去挑剔别人；我们如果常常记得祝福人家「顺利」，便发出很多的善念。人间的成功在哪里？什么是成功？你觉得你有什么就是成功？一切唯心造，造了什么，成就什么，你会觉得很好？「赞美，赞美别人，赞美自己，不要看人家不顺眼」，做利益他人的事情，就是成功；做自己喜欢做的事情，就是成功；学习佛法，就是成功。学习佛法更要融会贯通，要闻、思、修。

我们都知道有正面、负面思想，两种同时存在。你选择正面思想，造一个正确的因，就会得正果，不论多久以后。但是多数的人会不会去面对正确的因呢？不见得，为什么？因为觉得会花很大的力气。明明知道正面、负面，但是还是选择苟且、慢慢拖过。所以这是要有勇气、有智慧；修行，难就是难在改变你的思想、改变你的态度；当我们的思想、态度改变以后，一切就迎刃而解了。

我们有很多的顾虑，但每天要想想怎么去找快乐？《青年守则》其中就有一个是「助人为快乐之本」，是不是？我希望你们都要记得，我们有一个喜欢助人的师父，你们永远都要记得。什么事情师父都不谈钱，师父这一辈子没有为钱做事情，如果有人跟他说：「我给你多少多少钱……」他马上就是──你讲钱，我绝对不帮你做。所以你能够多为人服务，人生以「服务为目的、助人为快乐之本」时，人家会乐意跟你接近。

在讲究包装的现代社会，很多人外表非常光鲜，地位很显贵。人不懂得，其实有的人外表很光鲜，脑袋里头是空空的，他只想到钱嘛！除了钱以外，什么都没有。钱，又带不走，对不对？真正富有的人，是内心很充实，随时随地都很自在。我今天穿这个衣服，我不会觉得很羞耻，到哪里去都很自在，哪里美？充实、满足、持久的美，任何人都拿不去。我们学佛的人，就是要在这根本上下功夫。

今天大家来拜《水忏》，业力和我们与别人，有很密切的关系。我们往昔造了业，从现在开始，如果能很注意对待我们身边的人，你下一辈子不用拜《水忏》，或者是你再拜一段时间，业力减轻了，人们都喜欢亲近你。所以在拜忏后，如何时时注意生活上的心念，是很重要的。所以我们以后不能对人家太狠，不能发大火，一定要善待。你在外面受了多大的委屈，回到家里，只要家人一句很温暖、贴心关怀的话，你就会很舒服。我们知道要善待我们的家人，但是通常我们跟家人距离很近，脾气发在家人身上，所以以后我们要聪明一点，要控制我们的心念，更关怀、善待我们的家人。

最后我要帮《金刚菩提海》征文，如果你们有任何小故事──关于上人、关于万佛圣城、或法界印经会的小故事、或教育小孩的心得，欢迎大家踊跃投稿，五百字左右，希望大家都来关心上人的杂志。

我们有一个修行很有德行的上人，我们大家要团结一致，研究经典，把道理明白了以后，要让师父的精神传播开来。大家打起精神，每一个礼拜到法界来参加法会，带小孩来参加法界周六儿童读经班，从小让他养成规规矩矩的好习惯。世界上没有平白的午餐，就是要老老实实的，看起来有点愚痴，但这也是我们的家风。师父说他是很愚痴的，这也没关系，可以这样讲，很愚痴，就是要老老实实的，不走捷径，不要贪小便宜，然后就很可靠了，不会走错路，老老实实是很好的家风。