文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨，这是四大菩萨。文殊菩萨，他住在中国五台山，是文殊菩萨的道场。他的灵感也不可胜数，说不完那么多。这一位菩萨，在过去已经成佛了，叫龙种上尊王佛。成佛了之后，他又隐大示小来行菩萨道。他的神通妙用，都是不可思议的。

在中国近代的高僧，有上虚下云老和尚，他曾经发愿朝拜五台山，就是拜这位菩萨。怎么样拜法呢？他是在南海普陀山开始，向山西这个五台山去朝拜，走三步跪下来叩一个头，走三步跪下来叩一个头，拜这一位菩萨，求这一位菩萨来感应，开他的智慧，令他也得到大智。

三步一拜这相隔的路径，不下五、六千里路。这五、六千里路三步一拜，你说要拜多久才能拜完呢？这个时间是很长。想要详细知道这个事情，可以打开虚老年谱，或者画传详细看一看就知道。

那么最值得一提的，就是虚老拜到黄河那个地方，正赶上冬天下雪。他在黄河边上那个做小生意的草棚子里头来避雪，这个雪下个不停，于是乎，虚老在那连冻带饿，就几几乎乎的要死了，这个时候，就来一个讨饭的花子，给他包的，用那个锅化了雪水，煮了黄米粥，就给老和尚吃了黄米粥。老和尚吃过黄米粥之后，觉得有精神了。就问这个乞丐说：「你贵姓啊？」他说：「我姓文」。（老和尚）说：「你叫什么名字啊？」他说：「我叫文吉。」就用手指著这个雪，问虚老，先前文吉就问你从什么地方来的？他说：「我从南海来的」。说「你南海有这个吗？」就问有没有雪？老和尚说没有。那么你吃什么？虚老也答不出。答不出，两个人结伴去朝拜五台。

这个乞丐要饭的，他不拜，给他拿着行李，拿着衣单，拿着他所带的东西。就这样虚老他不背着，没有东西负担，叩头、走路都方便很多。以前背着自己的行李（就是衣单），叩头很费力的，现在减轻他的负担了，拜得就比较快。

虚老朝拜五台，他就问文吉说：「你是什么地方的？」他说：「我就是五台山的，所有的和尚都认识我，同我都是好朋友。」

拜，拜到有的地方就在庙上住。住，这庙上的和尚，专门欺负这个要饭的，欺负这个乞丐。又还说虚老：「说你这么拜，朝山就朝山，拜佛就拜佛，你还要一个跟班的，你这摆什么架子呢？」

到什么地方都被人闹，虚老也被人闹，这个要饭的更被人闹，甚至于不准他在庙里头住，赶他到庙外面去，给这个乞丐气受。但是这个乞丐能受气，是能受气的乞丐。

等到离五台山不太远了，这个乞丐因为受气，受这和尚的气太多了，所以就告诉虚老说：「前边有人会接你，有人帮你忙，我要自己走了。」于是乎，就相别而去。

果然虚老走在前边，没有好远，就遇到一个湖南做官的有车，才把他的行李放到他车上去。他又拜，三步一拜，等拜到五台山，他问所有的和尚，有一个讨饭的花子叫文吉，说你们都认识的，问遍了五台山的和尚，也没有人认识，谁都不知道这么一个讨饭的花子。

以后有人对虚老说：「他叫什么名字啊？」虚老说：「他叫文吉。」哦！就是文殊菩萨嘛！「文」就是文殊菩萨，「文殊」翻译成中文叫妙吉嘛！

所以虚老朝拜文殊菩萨的时候，感应到文殊菩萨来给他背着，拿东西，给他背背架子。背架子，大概是美国人那个 sleeping bag，就是那个东西。中国人用两个木头把它煨弯弯来，两个弯起一夹，把这个行李夹起来，就好像 sleeping bag。

虚老亲身朝拜文殊菩萨，和文殊菩萨在一起很久的时间，自己也不认识。结果以后知道是文殊菩萨，但是已经看不见。所以这文殊菩萨的妙处，是不可思议的。
因为祂妙处就是祂变了一个乞丐，变了一个花子。如果他变一个大富长者，或者雇个马车，来帮他忙可以吗？但是他不这样做，他也随着虚老来受苦。