云法师：我有个问题请问大家，你们心目中的善知识是谁？

众答：上人！

云法师：既然认为是生命中的善知识，就要跟着善知识学习。善知识是善于知我、识我、引导我的老师。既然认为是善知识，就必须对善知识的教法有所认知。虽然上人不住世了，可是还有很多教法，我们可以遵循的。

今年是猴年，猴年叫申猴，在十二时辰里是下午三点到五点，五点以后就慢慢天黑了。就我个人而言，年龄上差不多走到这个时间了。下午天还有一点亮，接下来天就暗了。天暗了，也就是说我的人生慢慢走向生命的后阶段。可是，有些同参及在座一些人年纪还轻，他们的时间是在午时，也就是日正当中的时候，他们的光明还可以照耀大家。这个光明要怎么样照耀大家呢？我在想，在我这样的年龄，能够带给大家甚么东西？上人走了，老实说，弟子是没有办法跟上人比的。个人有幸，上人在生的时候有机会亲近上人，至今我还没看过哪个人能够像上人一样。上人圆寂二十多年了，很多人很怀念上人；也有很多人把上人的生平事蹟记录下来。但不只是文字上的记述，更重要的是生活上的实践，那种在生活里面的修行和体悟。

我做出家人，时间不是很长，有三十多年。我觉得做一个出家人，三十多年一路走来，不是那么容易。「证果开悟，破本参」，这个我不敢说，即使是平平安安地做一个出家人，都觉得不容易。上人有一位男众弟子，是上人非常早期的弟子，他到六十几岁的时候还俗了，把我们吓了一跳！我想，修行必须要有一些基础，这基础防止你在地震的时候不被震垮。

这次台南那么大的灾害，其中一个原因是甚么？偷工减料，所以地震的时候就被连根拔起。修行也是一样，如果基础不够，很容易连根拔起！我没有看过维冠大楼以前外表怎么样，大概也不太难看。可是，外表再怎么好看，没有足够的基础，房子绝对是不安稳！可能有一天怎么样？像我刚刚讲的那位出家人走了，还俗去结婚了！这给我们一个很大的警惕！

在座有不少老居士、护持多年的居士，也有新居士，我想给大家一些建议。在我当出家人的路上，不敢说我有修行，但是我很喜欢做出家人，也愿意尽力、尽出家人的本分。对我而言，做出家人才没有白白浪费这一生，即使没有做到甚么大事情，但是那种要修行的心、对佛法的信念、对善知识的信念，那种信心，自己还有！

台湾的佛教这几年越来越多元化，交通也越来越方便。我们这边多么方便！居士说我们这里是黄金地段，黄金地段有黄金的修行；不然黄金地段所带来的繁华，就乱了我们的心。

刚刚近阔师说如果外面常常围绕太多的东西，心就会很杂乱，自性就没有办法光明遍照。「常住真心，性净明体」是我们的本性。上人曾经讲过一个故事，佛住世的时候到一户人家去，当时那户人家的女子金簪掉在地上，但她看不到金簪，不知道金簪在哪里，等到佛走了以后才找到。为甚么？因为佛的光明遍照，甚么黄金都比不上。我们的本性也是这样子，光明遍照。

所以，黄金地段就要有黄金的修行。黄金的修行要怎么样？要清净！我们的本性清净，要简单一点，心不要摇来摇去！如果你让很多科技的东西一直进来，心就没有办法定下来！善知识的话你听不进去，因为太多资讯了。人的脑力是有限度的，没办法装那么多的资讯，还是让自己单纯一点好。

世间有养成教育，那修行要怎么样养成呢？讲讲自己的体验，谈谈在上人的教导、熏习下，带给我修行路上的帮助。昨天我们听到王居士讲她的孩子学弟子规，那是一种启蒙教育。孩子可以学，大人也可以学。学，要有个地方，所以上人说修行要有「法财侣地」。「法」，就是要有一个正确的法。「财」，基本上像大家今天在这里共修，也是要有一些财力的支持；这并不是说贪财、贪供养，就是基本生活所需。「侣」，是法侣；法侣就是同参道友、善知识。「地」，就是地方、环境。

《楞严经》上「耳根圆通法门」，观世音菩萨以耳根圆通法门「闻熏闻修」，就是修要时间，慢慢熏习。每一个人都有佛性，在天台宗叫「理即佛」，就是理上每一个人都有佛性，都可以成佛。第二是「名字即佛」，就是开始听闻佛法了，这也可以称为文字般若。文字般若，不单单是书上的，也包含善知识的教诲等等。

你要懂得择法眼，特别是在刚开始的时候。一般而言，刚学佛时一窍不通，没有择法眼的能力。这个时候，如果有正确的人教导你，那么一开始时，这个根就扎得正。如果你跟错了人，也不知道他是好还是怎么样，那知见会不会受影响？会！慢慢地，不是很快，你这棵树虽然还是在长，可是就歪掉了。如果一开始就长得正的话，就往正的长。所以，这需要时间，需要有人指导我们。

讲自己一个例子，当年我还是居士时，曾经跟几位年轻的同参到其他的道场参加「女青年会」，这是台湾非常有名的一座道场。法师讲法之前，我们要唱歌，而且每个人都要打扮。有一次，讲法的法师说：「哇！真漂亮！」后来到万佛圣城，与前者大异其趣，上人告诫不可以笑，我觉得很受用，那就是在保护我们的修行！

居士护法要护好，要护对。护不对，会让出家人堕落！女众居士不要迷男众法师，男众居士也不要迷女众法师。我的意思是出家人少，要栽培一位出家人不容易，所以护法要护得对。如果你一直捧他，有时候他也搞糊涂了。人就是人，不是今天剃个头，明天就成佛了，那个俗心俗念还重啊！所以要知道怎么样如法地护法。护错法，出家人就丢掉了，很可惜，是不是？这是护错法，所护出来的！刚刚上人的录音提到，「你护法护不对，那没有功德！」所以不要护错，要一律平等对待出家人！

早期的万佛圣城跟现在有所差异，早期人不多，上人花很多时间陪伴教导弟子，老和尚不交际也不应酬，常常万佛圣城和旧金山两边跑。不是说只有言教方面，身教方面呢？看上人像似一个平常的人，但是平常里面又有说不出来的，佛经中那种佛菩萨的感觉。他不是现一个神通给我们看，就是那种慈悲、那种智慧，让你没有办法说出来！

上人又慈悲又严格地教导我们，其中有两点，我觉得对修行生涯特别有帮助的。第一是知见方面：上人住世的时候，不完全是上人讲法，上人也要弟子讲。上人有一种教法叫作「主观智能推动力」，大家都要上去讲。上人会在后面作一个总结，告诉我们哪里不对，导引我们。

上人也会让外面不同的人来讲演，有外道的、有气功的，各式各样的人都有。尔后，上人会跟我们讨论这个人讲得怎么样，要怎么样去分辨。经过上人教导，你在里面熏习，受益逐渐增加，就可以有一种辨别的能力！慢慢地，那个尺度会训练出来！

我讲一个有趣的事，来的人中，有一位是服装设计师。服装设计师来万佛圣城到底要讲甚么？这位服装设计师，让我印象很深，他说：「我设计过很多服装，到这里来，觉得最好看的就是出家人的服装。」他这句话，我印象很深！

那一段时间，环境很单纯、很清净，上人就在这种环境里训练我们，上人说：「你们不可以抢著当第一，谁都不是 No. One，大家都是一体的！可是，该你出来帮大众服务的时候，你还是要出来帮大众服务！」上人的意思就是说，你不要争，但是该你尽责的时候，你还是要尽责！上人这样子教导我们，对我们有很多方面的影响。（待续……）