有一个问题，请各位善知识作一个答复，这个问题是：「小孩子是应该由他自由发展，是应该父母来教化他、来管理管理他？」在美国这儿，人人都知道这个问题怎么样说的，但是我现在要问一问，看看大家怎么说这个问题？

首先问一个问题是「大家愿不愿意要小孩子」？倘不要小孩子，生出小孩子，就赶快把他杀了他，拿来吃他了，像吃小猪似的，可不可以？（弟子：不可以。）不可以。我也说不可以的，这是和我一样的性质。你生出小孩子不能把他杀了，然后自己吃了，一定要希望他长大，不但自己不吃他，也不希望人家吃他，也不希望其他人把我儿子拿来杀了吃他，是不是？这是一定的道理，那么你不希望自己把他杀了，也不希望人家把他杀了；也不希望自己把小孩子的肉吃了，也不希望其他人吃自己小孩子的肉。这样子，你一定要很爱护他，对他很慈悲，当然，你就应该照顾他，不能不管他。你照顾他就是因为他的思想不健全，所以慢慢令他行一个正路，不要叫他行一个邪路。

现在你看一看，这个国家的青年人，多数都往邪路上跑，欢喜吃毒，欢喜对父母最坏，以为这是英雄。为甚么他这样呢？就因为父母不管他，所以他觉得父母最坏了；若是小的时候就教他孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，那么他就不会走到这一种的途径上了。

所以现在我们佛教里头，应该作一个佛教的青年会，令这一些个青年人都由不正当的路走到正当的路。走到甚么正当的路上呢？走到孝顺父母这个正当的路上。佛教青年会，这是一定需要的，没有任何的问题说是不成立的，这一定要的。成立佛教青年会，令一般的青年人都明白自己应该作的事情，不至于把光阴都空过去了，你们这一些青年人现在在佛教里头，应该作一个领导的人、作人的模范；我相信不久的将来，佛教青年会一定会实现的，一定会有人来发起办这种的事情。

若有人办这种事情，各位都要拥护这种事情，来帮助这种事情令它成功。青年人走到一个正当的路上了，这对于国家就有帮助，对于社会上也有帮助，对于人类上都有帮助，再往大的说，对于整个世界都有帮助了。那么令青年人都知道他应该作甚么、不应该作甚么，这是很要紧的一件事。

老者安之

还有要作的事情就是想法子来帮助老人，现在在这个国家，对老人是很有帮助的，国家给他钱，令他饿不死；又有地方住，这是很好的一件事。政府能照顾老人，可是照顾的是身体，没有能照顾他的精神，他这个肉体虽然有衣服穿、有饭吃、有地方住，但是他精神非常痛苦。

怎么痛苦呢？到老年的时候，没有人来亲近他、来侍候他，所以就虽然有钱或者政府帮助，或者自己有钱；但是子女都跑到远远的。就是圣诞节，或者回来看一看，但是还要自己给买飞机票，父亲、母亲要给买飞机票，这个儿子才回去看，甚至于到家里再要给一点钱。这一种的情形，在这一个国家认为是很好的，但是精神上我知道很痛苦的。老年的人一定要有人来护持他、来帮助他；吃的东西也不能太硬了，穿的衣服也不能少，一定要有子女在面前来保护着他，令他精神上有一点寄托。

因为这样，我们在佛教里头应该办一个安老院。这安老院是怎么样子呢？就是把老人聚会到一起，找一些个孝顺的女儿，或者找一些个孝顺的儿子来天天侍候老人，也就像侍候自己的父母那么样尽心竭力，让这些老人得到快乐、得到安慰，比他在自己家庭里头好得多，令他精神快乐，精神有所寄托，这是现在很要紧的一件事。在佛教里头要真正来照顾老人和小孩子，所谓「老吾老以及人之老」，我自己的父母我应该孝顺他，我也应该孝顺其他的老人；「幼吾幼以及人之幼」，疼爱自己的小孩子，也应该疼爱一般人的小孩子。所以在佛教里头，佛教青年会和佛教安老院，是现在很要紧的事情，我们人人都应该提倡这个事情，并且也应该成立佛教学院。

佛教的工作很多，要一步一步地向前进行去作去。我们不要怕困难，最初一定是很困难，但是我们作一个领头，现在在这个国家，或者还没有这些个事情，来有人作，你们这些个西方的人都很聪明的，都很有作事情的能力，现在这些个事情各位应该动一动脑筋，特别注意来去进行。那么，你们将来为人父母的人都可以放心，将来你们到老的时候都有人照顾，不会像以前这些个老人他们太不幸运了，没有人照顾他们，就是枯燥得不得了，枯干啊！一点作人的意思都没有。

节录自《金山慈诲》